佛不远人——品读星云大师的《舍得》

   佛不远人


                  ——品读星云大师的《舍得》


邱宇强


 


于丹先生在《<论语>心得》的开篇说过这样一句话,“这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。”就此,于先生提出了“道不远人”的见解。今天读星云大师的《舍得》,深感到“佛法”也“不远人”。世间芸芸众生,其实人人都可成佛,都可随时成佛,“放下屠刀,立地成佛”的偈语,就是一个最好的明证。               


           


 


无忧六字诀:不比较,不计较


幸福快乐,想是大多人一生所追求的目标,但是怎样做,能一生无忧呢?事业成功,家庭美满,当上了大官,挣了大钱,就可以幸福快乐了!可现实真是这样吗?不是吧!平常人爱把目光向外,看物质的东西,在外面的世界找满足。而佛的眼光却向内,关注人的内心,在自己的内心找快乐。所以星云大师认为,人有无烦忧不在物质的多与寡,不在物质的优与劣,而在你是不是有一种“不比较,不计较”的心态。


仔细想想,我们的烦忧都是从比较、计较而来。


我们不是时时刻刻在比较吗?在襁褓期间,我们运用触觉,“比较”谁的疼爱多;上学的时候,“比较”谁的分数高;参加工作,“比较”谁的待遇好;娶了媳妇,“比较”谁的老婆漂亮;有了孩子,“比较”谁的孩子聪明;父母去世了,“比较”谁的财产分得多;老了,“比较”谁的身体好;等死了,“比较”谁的葬礼体面:从出生一直“比较”到死。


我们不是时时刻刻在计较吗?在襁褓期间,我们借着哭声表达自己的“计较”,上学的时候,“计较”老师是否偏心;参加工作,“计较”领导是否公平;娶了老婆,“计较”家务谁干多了谁干少了;有了孩子,“计较”孩子的每次成绩;父母去世了,“计较”遗嘱是否公正;老了,“计较”孩子照顾的周与不周;等死了,“计较”他怎么就上了天堂,我怎么就下了地狱:从出生一直“计较”到死。


我们比较着、计较着,所以烦忧着。


“不比较,不计较”,佛开出的快乐良方真的这么简单?就这么简单,佛其实并不与我们这些凡夫俗子故弄玄虚,弄出一些高深莫测的理论,让我们顶礼膜拜,却又只能望而不及。我们现在快乐少,只因道理简单,能做到,却是很难。


这正如怎样能做一个贤人一样。有人问孔子,您的弟子中,谁最贤能呀。孔子答曰颜回。为什么这么说呀。因为他“不迁怒,不贰过”。做到“不迁怒,不贰过”,就可以成为贤人了?这么简单!但是我们身边没见到几个贤人。原因很简单,能做到不迁怒与别人,能做到同一个错误不犯两次,真的很难。


道理就是这么简单,能做到的却没有几人。为了能少些烦忧,我们就尽量的“不比较,不计较”吧!


 


能“给”是一种幸福


星云大师讲了佛教中的一则故事。话说有甲乙两个小鬼,生前为人,阳寿享尽后被鬼卒带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后说:“你们两人前生没有做过太多的恶事,仍然让你们投胎做人,出生为两兄弟,但一个必须过着付出的人生,另一个过着接受的人生。你们哪一位要过接受的人生呢?”


甲小鬼一听,心想接受的人生可以坐享其成,抢先说:“阎王老爷,请让我过接受的人生吧!”乙小鬼看甲小鬼抢先一步,并没有懊恼,反而心想:给予的人生,处处帮助别人,那多有意义!因此他毫不犹疑地说:“阎王老爷,我愿意选择付出的人生。”


阎王听了两鬼的意愿,提起笔定了两鬼的前途:“乙小鬼,既然你选择付出的人生,那么你下辈子当富翁,专门行布施,把钱财赈济给穷人;甲小鬼,你希望过接受的人生,下辈子你就当乞丐吧,一生接受别人的帮助。”


这则故事启人心智,告诉我们,能“给”是一种幸福。


我们常有意识的去提高自己的修养,想让人生的境界上一个层次。那不妨就从“给”开始。俗话说“善财难舍”,把自己囊中之物,掏出来给别人,其实很难。难的事情做到了,人生境界也就上层次了。


有人说我没钱,我给不了。其实,所“给”之物,不要园囿于财物。给别人的大可以是一句问候,一句鼓励;一个眼神,一个微笑;一次掌声,一次喝彩······这些所给之物,发挥的作用也许还远远大于财物呢!


“给,不是锦上添花;给,要雪中送炭。给,能给的不勉强,给得不后悔,甚至给得皆大欢喜。”能“给”,是无上的修养,也是无上的智慧。能做到“给”,我们就向“佛”走近了一步!


 


留有余地


佛家讲几大皆“空”,常让人觉得高深,摸不到头脑。其实,讲“空”,就是反对“满”,就是做事讲究“留有余地”。


留有余地,要对人宽容,“得饶人处且饶人”,不可“得理不饶人”,不可非要“置人于死地”;留有余地,要给人空间,给人方便也是给自己方便,人情之间,能进能退,能得能舍,能大能小;留有余地,要手有结余,家有余粮,日子好过,日有余用,生活富足,人生从小到老都有结余,老来自有所依。


雕刻家在塑造人物时,总是鼻子大、眼睛小;因为大鼻子可以变小,小眼睛可以放大,这是雕塑的秘诀。为人处世,为何不学会留有余地呢?话不说满,事不做绝,预留余地,才有回转的空间。


登上高台,得留梯子,才能下得了台;人情能留够一线,日后也才好相见。我这小文留有一笔,大家才更想看看星云大师的《舍得》,才更看出我有了点“佛”的境界!


2011-7-13

一切都“因心而变”

 


一切都因心而变


邱宇强


    金海峰教授在讲到《大学》的时候,讲到了格物这个概念。为强调在格物这个过程中的重要,他讲起了《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪 中的一段。


    唐僧与孙悟空取经途经观音院,由于孙悟空将宝贝袈裟拿出来卖弄,观音寺的方丈看中了,于是起了歹心,要火烧唐僧下榻的禅房,孙悟空不但不灭火,借来辟火罩罩住唐僧的住处,反而吹起了风。结果禅院被烧。住在不远的熊罴怪趁火打劫,偷去了宝贝袈裟。孙悟空索要几次无果,去请观音菩萨。菩萨同意相助。


    在去往黑风山的路上,路遇熊罴怪的朋友凌虚子要去给其祝寿。悟空将其打死,将计就计,要菩萨变成凌虚子,自己变成药丸,要智夺回袈裟。


    当菩萨一转身就变成凌虚子的时候,孙悟空惊叹:


  妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?


    菩萨笑道:悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”  


  菩萨妖精,总是一念。菩萨的话令人思考。一切因心而变。 


    一个乞丐整天向上帝祈求,让自己变成一个大富翁。上帝实在不耐烦了,就答应了。


    上帝面对已是富翁的乞丐说:


  现在你有钱了,你想要干什么?


    富翁想了半天说:


   现在我有钱了,我首先得把我这要饭的破碗换成一个金碗!


心不变,一切不变。


富翁到最后也只能算是一个有钱的乞丐。


 


   


 

扩写《节妇吟》:今生有恨待来世,今世只恨相见迟

节妇吟


 


君知妾有夫,赠妾双明珠。


感君缠绵意,系在红罗襦。


妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。


知君用心如日月,事夫誓拟同生死。


还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。


 


 


节妇吟


 


邱宇强


 


 


 


街前街后踏百遍,金银万物千端寻。


无物表意心怅然,双珠一闪心然翩。


明珠似眸映妾影,不顾买后身无物。


镜月喜上柳梢头,佳人暗约黄昏后。


流水潺潺似有意,明月皎皎确有情。


 


河蚌千年泣成珠,君心天地炼为汝。


明月流水皆有意,莫用尘物坫纯情。


佯将尘物抛流水,妾欲俯身赴清池。


揽妾于怀感妾情,低眉而嘻道恩义。


明珠系在汝左右,宛如吾伴妾身旁。


深情一拥天地鉴,凝眸一笑日月恒。


 


一别不见三五日,如隔山水千万年。


篱外孤影久徘徊,月下独醒常反侧。


知妾不是轻薄妇,但念恋人无事端。


月蒙乌云流水暗,妾泣双泪奉珠子。


良人待妾恩四海,妾怎待彼如冰霜。


今生有恨待来世,今世只恨相见迟。


孤影悲情水边立,只把明珠赴水间。


流水无情人有意,朗月明照千万载。

我的读书笔记:《堂吉诃德》中的西班牙谚语

               


             《堂吉诃德》中的西班牙谚语


 


                       邱宇强


 


今天翻看上大学时的读书笔记,看到关于《堂吉诃德》的部分。想起当时只在学校图书馆找到了下册,没办法,就囫囵吞枣的看了起来。还记得书的译者是钱钟书的妻子杨绛。到最后,我觉得看《堂吉诃德》的价值倒是学到了许多的西班牙谚语。于是我一条条的做了记录,共记了273条。现在把它整理出来,想是对读书爱好者有所帮助。《堂吉诃德》被称为西班牙文化的代表,大家从这些谚语也可见一斑了。


 


1  隔着筛子瞧不见东西的人,真是个瞎子。


2  首疾则全身病。


3  绅士宁穿破衣,不打补丁。


4  出人头地,遭人嫌忌。


5  还有尾巴上的皮没剥下来呢!


6  墙头上还有太阳呢!(说明时间还早)


7  把筐子和白菜一样看待。


8  无论稻草干草,一样塞饱。


9  老母鸡害了瘟病,也但愿它活着不死。


10 女人嫁个丈夫不如意,总比如意的姘头好。


11 乘着顺风,就该扯篷。


12 法律总是顺从帝王的心愿。


13 好女人是短了腿的,她不出家门。


14 指头并拢,不要漏缝。


15 白纸黑字,永无争执。


16 条件讲好,不用争吵。


17 许你两件,不如给你一件。


18 女人的主意,没有多大道理。


19 不听妇女话,男人是傻瓜。


20 老母鸡一个蛋也孵。


21 有点小便宜,就算不失利。


22 到手一件糟的,不如想望一件好的。


23 报酬不好,不如不要。


24 肚子吃饱,动腿就跑。


25 我光着出世,如今还是光个身子;我没吃亏,也没占便宜。


26 落了吊桶再赔掉绳子。


27 雄心冲得破坏运。


28 跟谁一起,和谁一气。


29 以为这挂着腌肉呢,其实来年挂肉的钩子都没有。


30 不问你生在谁家,只看你吃在谁家。


31 天空的老鹰,不如手中麻雀。


32 有人共患难,患难好承担。


33 冤家少一个是一个。


34 自称自赞,适得其反。


35 胸有成算,成功一半。


36 善舞能唱,难替嫁妆。


37 一个人有多少钱,就值多少钱;值多少价,就有多少钱。


38 甭讲究本领,只看钱财。


39 装着金鞍辔的驴,赛过套着驮鞍的马。


40 识可不已,前功尽弃。


41 为人好,胜讲道。


42、 没有牵制的牛,浑身添得自由。


43 比长较短,惹人反感。


44 凡是矫揉造作都讨厌。


45 在绞杀犯家里,不该提绳子。


46 别人的痛苦,一根头发丝都提得起。


47 蜜不是喂驴的。


48 有错知改,上帝所爱。


49 意料不到的地方,会窜出个野兔来。


50 你和好人一起,就和好人一气。


51 靠着苍翠大树,就有清荫庇护。


52 干什么事,就成什么人。


53 不贪得非分之财,也不放过应有之利。


54  蚂蚁长翅膀,反而招灾祸。


55  本地的面包,和法兰西的一样好。


56  夜里猫儿,全都是灰的。


57  一旦去世入土,贵人小人同路。


58  闪闪发亮的不都是金子。


59  老狗不听啧啧的呼唤。


60  我虽然穿鞋,并不踩脏了鞋。


61  同样是输,少一张牌不如多一张牌。


62  说是说,干是干,相隔很远。


63  尽管你贪黑起早,哪有上帝保佑好。


64  是两腿带动肚子,不是两腿带动肚子。


65  只要把指头放在我嘴里,就知道我咬不咬。


66  哪里有音乐,就不会有坏事。


67  背上驮着银和金,驴儿上山就有劲。


68  敷衍塞责,不算功德。


69  残废的叫花子讨来的钱,也是一笔好的薪俸。


70  贪心撑破口袋。


71  对聪明人不用多话。


72  要榆树结梨。


73  看见我怀孕了,就别指望我是处女。


74  事成事败,全看运道好坏。


75  勤敏是成功之母。


76  上帝宠爱他,就认识他的家。


77  富翁的胡言,人家当格言,


78  你把自己变成蜜,苍蝇就会来叮你。


79  善于沉默的是圣人。


80  千万别把大拇指夹在两个大板牙中间。


81  无论是瓦罐碰石头,还是石头碰瓦罐,遭殃的都是瓦罐。


82、 一个人能看到别人眼里的刺,就应该看到自己眼里的梁木。


83 傻子对自己家的事,比聪明人对别人家的事熟悉。


84 不论贫富贵贱,睡着了全都一样。


85 宁愿脸上蒙羞,免得心上负痛。


86 是肠胃拖着心,不是心拖带着肠胃。


87 如果钩鼻子的丑婆娘够迷人,魔鬼就不用直鼻子的美女。


88 女人和母鸡一样,出门就迷失方向。


89 爱瞧热闹的女人,也是爱人家瞧她。


90 送一根骨头,物轻情意重。


91 小狗穿了麻纱布,就不认识自己的小伙伴了。


92 真理即使混杂在一堆谎话里,也会显现,就象油浮在水上一样。


93 一根木头经过修饰,就不象木头了。


94 如果好运来了,把它留在家里。


95 要活得久,才见得多。


96 每只羊都有匹配。


97 被子有多长,腿就伸多长。


98 身在福中不知福,福去无踪追已迟。


99 保住应得之利,谈何容易;贪求非分之财,自己招灾。


100、人有千算,天有一算。


101、在旷野里按上大门。


102、把耗子吃的喂猫,就免得无穷烦恼。


103、但愿上帝盛听,魔鬼耳聋眼瞎。


104、只要不死。尽有日子。


105、乐器让内行人吹弹。


106、修道院长靠唱歌吃饭。


107、惹人气恼,不算玩笑。


108、打人一拳,就得挨人一拳。


109、坏的实物不如好的希望。


110、今天你神气,明天我得意。


111、命运各由自己造成。


112、铲除祸根,罪恶不生。


113、眼不见,心不动。


114、歪风里簸出的谷子。


115、我这只公鸡就对你喔喔了。


116、如果我要钓到鳟鱼,就得沾湿裤子。


117、拖拖延延,旧有危险。麦秸已经干硬,不能当哨子了。


 


    录了这么多,其实还有。只是有些需要语言环境,不然不宜理解。现在比较忙,如果有时间,再重读《堂吉诃德》,一个一个,把各自的语境都写上,那就更易大家理解了。如果哪个有心人,可以继续做这项工作。当然,得看名家的译本。


    我边录入,边觉得有些文化是相同的,有些谚语都表现了平常百姓的生活。


    人民群众中,有无数的宝贵财富。我们永远取之不尽,用之不竭!


 

山楂树之恋:爱情如山楂

                                         山楂树之恋:爱情如山楂


                                                   邱宇强  



       看过许多的爱情片,男女主角演绎爱情的背景往往是灯红酒绿,抑或是车水马龙,抑或是高楼大厦;男女主角爱情的故事里更少不了香车,少不了豪宅,少不了钻戒,少不了香槟酒,物质架构着爱情,或是说爱情被物质支撑着。看着这样的片子,总在想,如果当中的他或是她,一无所有了,后面还会有故事吗?


       看老谋子的《山楂树之恋》,有点新鲜感。因为首先呈现我眼前的是很“不美”的山村野景。这个爱情故事抽去了今日现实的很多“浮华”,偏僻,徒步走那么远才到达,它自然也远离着喧嚣。就是影片“焦点”山楂树,也是孤零零的一棵,立在山坡。老谋子是很会营造视觉美感的,但是这部电影,他似乎追求自然,追求自然的一种纯净。


       男女主人公的相爱,没有以往爱情故事的曲折与迷离,一个跟欢欢去找吃饭的情节,让两人见了第一面,而一块大白兔奶糖,就似乎让俩个人有了点微妙的感觉,之后再一个灯泡,之后再一支钢笔,就让俩人走到了一起——对,还有一支小树枝!这让我看到,其实,相爱很简单!一个眼神,你往往就会让你意识到,你与他(她)这辈子肯定不会仅是擦肩而过,仅是客客气气,而是要有段故事,而是要有荡气回肠。


       坐在“二八”自行车横梁上“飞驰”的感觉,我想不亚于今日坐“宝马”车兜风的感觉,并且多少让人更觉得疯狂与惬意。不知道现在的女孩子看到这个情节,有什么的感受。我倒是觉得,快乐其实来的很简单,两个人的心情一起释放,那种“透骨”的快乐就自然有了。


       男主角变魔术的技术是最高的,我觉得高的都超过了现在最火的刘谦,因为他的魔术让自己心爱的姑娘笑了,开心的笑了。当年烽火戏诸侯,不也是为博得美人一笑吗!所以说香车好不,豪宅好不,钻戒好不,如果心爱的她,没有笑,我觉得这都不是好的!什么能比得上心爱的人会心的一笑呢?什么价值能超过心爱的人的开心呢?


       两个人有机会睡在了一张床上,接下去会发生什么?~~~~大家都笑了:会发生什么那还用说!许许多多的电影,已经让大家看过许许多多的床上“激情戏”!我并不是说,发生了什么就不对,倒是觉得发生了什么才是正常的,孤男寡女的,干柴烈火的,更何况是深深相爱着的呢!男主角的手也在女孩的身上“游走”,并且“游走”向“下边”,但是当女孩一强烈反应后,手停了下来。这一停,成就了美好!因为当自己觉得自己没有未来的时候,让心爱的人有美好的未来,是对爱人的最深的爱!——爱她,就不能伤害她!


      故事的结局很“琼瑶”化,当中的一个男的或是女的得病了,死了,爱情不能继续了,悲剧的结局让大家都很感慨的离开电影院。现实是这样的吗?因为得白血病,一方死了的,我想应该是不多的。但是有美好的情愫但不能在一起的,我想倒是有很多。两个人,活着,相爱,但又不能在一起,不是更有悲剧色彩吗?看来,编剧没有我残忍!


       山楂,大家都看过,这种水果——姑且就称它为水果,因为好像没人把它当水果。它小,个头上比不得桃子苹果;它丑,樱桃小,色泽比它诱人多了;它酸涩,味道比不得香梨什么的;它还多籽,吃起来费劲~~~~它有诸多不是,但是没有谁否认过山楂有营养,并且都认为它很有营养。


       所以看过《山楂树之恋》,对剧情我不想评价太多,倒是突然觉得,爱情其实真如山楂。它不起眼,个头不起眼,外表不起眼,味道甚至还有点酸涩,但是谁也不能说它不是好东西!而且,看到那棵孤零零的山楂树,我似乎就看到了爱情,有多少爱情就像这山坡上的山楂树,孤单单,孤单单的守望,守望到老!


    爱情如山楂!