“文字游戏”还要玩到什么时候——小议2012年现代文阅读

(很早的时候,就感觉现代文(论述类)文本阅读的客观题是在玩“文字游戏”,就想发表点言论,但一直没动笔。后来看到了董文老师和邓木辉老师的两篇关于这方面的文章,感触更深。正好南通开发区教研员杨玉栋老师让我谈谈今年的现代文命题,所以就结合今年的各地高考试题,写了下面的东西。除了继续深发师和邓老师的观点外,本人也试图给这个问题找到一个解决的办法。总之,一同来探讨现代文(论述类)客观题的问题,目的就是希望早点引起相关人士的注意,促进我们的课程改革,促进我们的评价改革)


 


“文字游戏”还要玩到什么时候


——小议2012年高考语文现代文(论述类)阅读命题


邱宇强


 


前几天,南通开发区教研员杨玉栋老师让我针对今年高考语文现代文阅读谈谈看法,我受宠若惊,欣然接受。但是当我拿到今年各地的17套试卷的时候,我遇到了一个最“白痴”的问题:试卷中哪部分属于现代文阅读呀?17套试卷,其中全国大纲卷等10套卷子的阅读题干都只是说:阅读下面的文字。而其中福建卷、江苏卷、湖北卷、湖南卷、浙江卷等5套卷子题干有现代文阅读的字样,其下又分为:论述类文本阅读,文学类、实用类文本阅读。比较特殊的,也是使我产生疑问的,就是全国新课标卷和辽宁卷,这两套试卷的前四大题为:一、现代文阅读,二、古代诗文阅读,三、文学类文本阅读,四、实用类文本阅读。这里将“现代文阅读”与“文学类文本阅读”“实用类文本阅读”相提并论,这与上面5套试卷的提法不是矛盾吗?


 


“现代文”,对应的是“古代文”。也就是说,试卷中的阅读就是两大类:“现代文阅读”和“古代文阅读”。而就各地试卷的构成看,“现代文阅读”包括论述类文本阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读。全国新课标卷和辽宁卷题干在分类上明显犯了“逻辑错误”。看了老师转发过来的文章范例,揣测编辑的“旨意”,我这里主要针对现代文中的论述类文本阅读的命题谈谈我的看法。


 


查阅每套试卷中论述类文本阅读的命题形式,基本情况是,全国大纲卷、全国课标卷、辽宁卷、四川卷、山东卷、安徽卷、天津卷、江西卷、重庆卷、湖北卷等10套试卷,采用了客观题(选择题)的命题形式;广东卷、浙江卷、福建卷、北京卷、湖南卷、上海卷等6套卷子,采用了主客观结合的命题形式;江苏卷则完全采用了客观题的命题形式。


 


我先列举采用客观题命题形式试卷中一些试题,看大家能发现什么问题。


 


全国新课标卷第1小题,选择不正确的一项,答案是C。答案解析为,原文表述是“在科技黑箱的生产过程中,科学知识是基础,价值观和伦理道德则对科学知识进行选择”,选项表述是“在科技黑箱的生产过程中,价值观和伦理道德对科学知识进行了修正”,原文是“选择”而选项是“修正”,显而易见,不符合文意。


辽宁卷第2小题,选择不正确的一项,答案是A。答案解析为,原文表述是“家的首要功能是居住,居住可以分为三个层级:宜居、利居、乐居”,选项表述是“家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面,分别是宜居、利居、乐居”, 原文中的“三个层级”并非“三个方面”。


重庆卷第5小题,选择不准确的一项,答案是B。答案解析为,原文表述是“抑制能力有助于训练双语者的大脑在其他情况下忽视干扰”,选项表述是“能通过增强抑制能力来排除干扰”,原文中的“忽视”与“排除”含义不一样。


湖北卷第6小题,选择不正确的一项,答案是A。答案解析为,原文表述是“上下章几乎没有任何联系”,选项表述是“上下章在思想上也几乎没有任何联系”,原文上没有“思想上”这个限定,“思想上”还是有联系的。


天津卷第7小题,选择不正确的一项,答案是C。答案解析为,原文表达是“生态哲学是走向生态文明的理论准备,是人与自然关系反思后的生态觉悟,以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进”,选项表述是“生态觉悟在反思人与社会关系后产生,它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学,偷换概念,“生态觉悟”包涵“生态哲学”,不能将属于“生态哲学”的表述说成是“生态觉悟”。


安徽卷第1小题,选择不符合文意的一项,答案是C。答案解析为,原文表述是“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”,选项表述是“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”,“基本课题”与“全部内容”不是同一概念。


 


上面我各列举了6套试卷中的一个小题,从这6道试题的答案解析中,能发现什么问题吗?——你会发现,命题者抛开文章的整体,抛开文章的主要信息,在细枝末节上,在一些无关宏旨的语言的细微处“咬文嚼字”,把原文本是很通畅的符合逻辑的表述先“肢解”,变换一些词语再“缝合”,有意设置一些语言“陷阱”,设计出一些“颠三倒四”“云里雾里”的选项,还美其名曰是“将文本中信息进行梳理、整合、转换”。看着这样的试题,我们不禁要问,这样的设题贯彻考纲的精神了吗?


 


考试大纲中对论述类阅读的要求如下:“理解文中重要概念的含义”“理解文中重要句子的含义”“筛选并整合文中的信息”“归纳内容要点,概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”等,参看考纲,反观试题,我得出的结论是,这些客观题与其说是要考查学生的阅读能力,倒不如说是在跟学生玩一种“文字游戏”。如此过于琐碎,一味关注语言的细枝末节的考查,有意义吗?


 


高考有着重要的“指挥棒”的作用,命制怎样的试题,就会引导学生进行怎样的阅读。论述类阅读的文本,要么是自然科学类文章,要么是社会科学类文章,命题者设置这类文本,是想以此促使学生阅读更多的科技文,从而了解相关的科技理论,懂得相关的人文道理。但目前的这种设题,怕是会事与愿违吧?


 


在求阅读效率、直击考点的情况下,教师指导学生应考会趋向于“断章取义”:“在原文中找到相应区域,然后比对选项与原文的表达是否一致。其间,要特别注意概念词、范围词、动态词、称代词、总括词、因果词……”论述类阅读指导,成了引导学生关注细枝末节,培养学生关注“局部”能力的指导!学生不关注文章到底写了什么,也不在乎文章读没读懂,就按着“比对”的套路做题。


 


出现这样的问题,谁之过呢?责任都在命题者吗?我认为不是。我认为是客观题这种命题形式,在一定程度上束缚了命题者,导致了问题的出现。命过试题的老师,都会有这样的体会,论述类阅读的选择题是最难出的。拿我所熟悉的全国课标卷为例,命题基本要求是:选文长度在9001100字之间,下设三个小题,每个小题设四个选项,每个选项长度要求3050字,每小题的各选项的长度不能相差太多。三个小题一共十二个选项,算下来试题长度要在360600字之间,像今年课标卷试题长度就达到了600字。针对千字左右的文章,要设计出十二个选项,长度达五六百字的试题,确实不是简单的事。没有办法的办法,就只能在“字眼”上做文章:


山东卷中第8小题D项,命题者将原文的“只有……才……”变换成了“只要……就……”;


江西卷中第7C项,命题者将原文的“似乎可以证实”变换成了“已经证实”;


四川卷第5D项,命题者将原文“水俣病患者”的前边,加上了“所有的” ;


全国大纲卷第6A项,命题者将原文的“江中靠北岸处又有沙洲”变换成了“江中正对扬子津处又有沙洲”。


 


这不就是在玩“文字游戏”吗!


 


这样的“文字游戏”还要玩到什么时候呢?我看还是能越早结束越好。怎么结束呢?其实广东卷、浙江卷、福建卷、北京卷、湖南卷、上海卷、江苏卷已经给我们做出了示范:采用主客观结合或完全客观题的命题形式。


 


因为减少了客观题的数量,命题者就可以在整体阅读的基础上,从宏观的归纳内容要点、概括中心意思等角度去设题,从而避免“寻章摘句”的弊病。


 


比如福建卷第10小题:


下列对原文理解和分析不正确的一项是


A、从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上,可以看到“我们社会的真之始、善之端、美之源”。


B、从司占杰故事中反思自己,在微博上为寻亲者焦急,为流浪儿揪心,标注着转型时代的“心灵成长”。


C、市场经济时代,金钱与道德、物质与精神产生冲突,“理性的经济人”的“现实选择”更值得肯定。


D、文章列举一些正面事例意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正面力量。


参看答案解析,“根据第⑧段,作者的观点是在物质至上的时代“理性的经济人”的假设也比想象中更有市场。并无“理性的经济人”的“现实选择”更值得肯定这一说法。本题任意扩大了作者的观点和态度。”会发现命题者不是在“字眼”上做文章,考生答题也不是简单的拿原文和选项进行比对,而是需要考生去“用脑理解”。


比如湖南卷第14小题:


根据原文信息,下列推断正确的一项是


A.人们所处的综合环境指的是综合考虑了隔声与通风等因素的环境,即生态建筑的声环境。


B.生态建筑声环境控制与一般噪声控制不同,因而传统声学控制措施都不能用于生态建筑。


C.从声环境的角度看,若室外背景噪声低达40db,生态建筑就不需要设置户外声屏障。


D.通风隔声窗容易导致通风效率的降低和声衰减两大弊端,所以在技术方面还亟需改良。


这是一道推断题,也较好的跳出了简单的“整合、转换”的设题模式,要求学生在读懂文本的基础上,举一反三,更能考查学生的理解能力。


 


相对于客观题,主观题更能避免“文字游戏”带来的弊病。命题者设计主观题可以不拘囿于个别词语,为了“凑项”而绞尽脑汁;对于考生来说,答题开放性也变大了,有利于学生的发挥,更有利于检测学生的真实水平,增强了考试的效度与信度。而且主观题的设置更符合新课改精神,有利于考生进行创造性阅读与创新性理解。


 


主观题的命题形式,也能很好的考查考纲要求的内容。


比如上海卷中第3小题:第③段加点词“倾听”在文中的意思是           考查了学生对文中重点词的理解能力。


比如北京卷中第15小题:在文中横线处分别拟写本段的小标题,每个小标题要能正确概括该段内容的含义。(每小标题不超过15字)考查了学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。


还比如广东卷第15小题:为解决中国人的吃饭问题,袁隆平经过长期试验与探索,培育出了高产杂交水稻稻种;并且克服重重困难,向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩,面对世界范围的粮食短缺问题,又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意,分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。是一道探究题,学生得在全面理解文本的情况下,才能对相关问题进行深发,体现了学以致用的教学目的,考查了学生知识迁移的能力。


 


综上所述,我希望有关的决策者能及时采取措施,解决论述类阅读中存在的问题,让这恼人的“文字游戏”早早停止。想必,这对考生、命题人,对语文教育都是一件幸事吧!


                              (作者单位:长春市第七中学 )



董文老师的文章:


呼唤语文命题的科学和严谨


http://juanxingren.blog.zhyww.cn/archives/2012/2012131112944.html


邓木辉老师的文章:


亟待改革的现代文阅读客观题


http://dengmuhui.blog.zhyww.cn/archives/2012/20126251192.html

作文要有“高境界”

作文要有“高境界”


邱宇强/整理


 


一、要高远立意


1.人间至爱亲情


2. 集体、民族、国家


3. 地球、环境、人类


 


[题目] 阅读下面的文字,根据要求作文。


    纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆,对过去痛苦的祭奠,也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念,它不仅仅是内心情感的涌动,它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念,节日庆典是纪念,树碑立传是纪念,种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同,但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它坚守信念,传递勇气;它珍藏感动,分享幸福;它审视过去,启迪未来……


    请以“纪念”为话题,写一篇文章。


[例文一                     芬香永存


     那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发,那闪闪的星星像是你明亮的眼睛,那天边的一抹红霞像是你温柔的唇,那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。


     妈,你走后我变乖了。为了纪念您,我变得勤快多了,把屋子扫得干干净净,把物品放得整整齐齐,把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样,就像您从未离开。以前您爱唠叨我乱放东西,说女孩子怎么会有这样的坏习惯,得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴,撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯,总爱依赖您,现在您走了,我居然就把这坏习惯改掉了,要是您看到我变得这么乖,该有多高兴啊,是吗,妈?我真的很希望您能听到,为了纪念您我改掉了。


     妈,您走后我更关心妹妹了。为了纪念您,我对妹妹就像您从前待她那样温柔,我时常检查妹妹的作业、考勤情况等,您放心好了,妹妹也很听话,我们都长大了,不会像以前那样总爱发脾气,动不动就吵嘴惹您心烦,也许您不知道,连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事,还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈,您听到了吗?为了纪念您,我变得更像姐姐。


     妈,您走后我就把头发留长了。为纪念您,从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长,留得长长的,像您当年一样。走在村里,他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈,以前您总怪我把头发剪得那么短,说一点儿女孩子的味都没有,叫我把头发留长,我死活不肯,总说往后一点再说。现在我的头发长了,真的很长了,而妈妈您却不再在身边,您却看不到了。妈,我多想您能看到。为了纪念您,我把头发留长。


     妈妈,您走了,整个世界都变得那么陌生,我无所适从。我开始独立,学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样,妈妈您知道吗,是为了更好地纪念您。您的音容笑貌,您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在,那样,妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。


妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息。


[例文二                 不能忘记的过去


                                              ——反法西斯战争胜利60周年


      六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……


      六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:我们不需要活着的逃兵!话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”


      六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:都没让家里人知道吧?众人都沉默不语,中年人把手一挥,那走吧。半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……


      战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。


      战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。


      六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……


     六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。


     六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……


      纪念,为了不能忘记的过去。


简评这是一篇结构平稳,首尾呼应的作文,其结构样式很有特点。选择两个方面构筑作文主体:一个主体是六十年前的三个画面,一个主体是六十年后的今天,同样是三个画面。在具体论证两方面时都使用了并列式结构。


开篇三个六十年前,分别勾勒出法国,苏联和中国在艰苦卓绝地抗击法西斯的岁月里典型性的画面,诺曼底登陆,斯大林格勒保卫战和东北抗日联军,都是为后人深刻缅怀深刻纪念的英雄之举。精心的选材,排比的段式,在文章的后半部分改头换面地出现——和平时代,法国老兵的沉重表情,莫斯科红场上隆重的仪式,东北小学校里的缅怀,这些都给人们以反思。不拘泥于“再现历史”一隅,而是宕开笔法,开拓到“反思历史”的领域;和平时代的三个画面既和前文的战争场面相映衬,又深入了一层。前后呼应,文章的厚重感增加。


 


  二、要有文化气息


  1.承载文化意蕴的符号


2.凸显经典名著的影像


3.求真务实的科学精神


4.温暖心灵的人文关怀


[题目]阅读下面的文字,根据要求作文。(60)


诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。


以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。


请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写—篇不少于800字的文章。


[例文一]           隐于野隐于市


    古语有云:大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。


    在我们的印象中,仙人道士必傍山而居,不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作解释:仙,旁,表示仙人多住在高处。看来,古时造字便点明了其中真意。


    山总是不变地兀立。傍山而居,和野外山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,如果练就一身道行,或渗透了禅意,归隐于山便成为自然的选择。千百年来,智者乐山的传统从周秦时代的士子,中经唐宋元明的隐士,始终涌动不息。其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》面世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是归隐,是闲适,是结庐在人境,而无车马喧的宁静生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。


    要知道不是所有的人都不能抵御意志的消沉。出世有之,入世亦有之,所以又有许多英豪浮出水面。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼自然世界,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的洒脱!他不被世事摒弃,不被百姓遗忘,也不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己隐于市,也许他的人生哲学便是宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外!李白啊!不愧为诗仙,却是个依市而居的一个谪仙人。


“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,而是要万物归乎一心。只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:中隐隐于市。


【简评】为了论证“隐于市”是“入乎其内”与“出乎其外”相结合的道理,作者先从“出乎其外”的角度举陶渊明“隐于野”的例子,再从“出入结合”的角度举李白“隐于市”的例子,两个关键材料的使用,使文章文脉贯通,颇有几分理趣。应该说,作者对隐逸文化的了解不算特别丰富,因此把陶潜归于“出乎其外”,把李白归于“出入结合”。(陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生特别指出他另一面,说他不光有“田园的静穆”,还有“金刚怒目”的一面,可见陶渊明是一个性格很丰富的人。)尽管这样的理解未必准确,但考虑到考场作文的实际操作限制,考虑到该作文选题背景知识的难度,行文能做到自圆其说,而且以递进的结构完成这样一篇文章,实属不易。


[例文二                     出入人生


    王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”这句话启示人们,对人生的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限。可是,又有多少人能做到如此的收放自如呢?


“北溟有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人,有几个不被他那种不受约束、追求绝对自由的思想所折服的?庄子的文章,表现出一种与其他诸子散文迥然不同的风格,表达出他的思想核心——绝对的自由精神。因此一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。其为文为人真够洒脱的了。


不过深入其里而观之,庄子之文也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏,虽说体形巨大,看似能够在天空中无拘无束地飞翔,可是一旦离开了海面上急骤的狂风,它根本就无法在天空中飞翔了。这种表面上自由洒脱,而在本质上拘束又牵绊的状态,也许就是庄子生活的本来面目。“庄生晓梦迷蝴蝶”,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景,即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!


与之相比,史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿,只能坐在轮椅上续写人生,当时他无法接受这个事实,整天闭门不出,把心中的怨气都撒向他的母亲,抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考,在母亲的关爱下,他慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到母亲去世,使他真正看透这世上的一切,从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭,真正“入世”生活起来。


沉湎于眼前的不自由之中,只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望;一旦我们“出乎其外”,走出狭小的心房,便走进了一个自由的天堂,一个广阔的宇宙,此时去眺看人生经历的挫折和苦难,原来只不过是人生路上的一道道小沟小坎。


这个世界洋洋大观,虽然我们无法享受庄子希望的绝对自由,但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,许多事情换一个角度看,跳出思想的局限就会不一样,就会给人以新的启示。


 如果我们能像庄子那样追求自由,观察生活,那么这世上就会多一些美丽的“蝴蝶”,而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生,探究生活,那么这世上就会多一些美丽的“地坛”,而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。


【简评】本文的突出特点就是课内知识的充分利用,个人能力的巧妙展示。在第一主体中,作者不但准确引用庄子代表作品中的相关语句,鲁迅对其文章的评价,李商隐的有关诗句,也能一一道来,且运用恰当;在第二主体中,对史铁生人生态度转变的过程描述详尽、用词准确,显示出作者较高的思维能力和过人的知识功底。在两个主体材料中,作者有层次地分析了两个人物:庄子和史铁生。庄子体会到生活中的诸多牵绊带来的困惑,终于超然物外,得出绝对自由的追求,其绝对自由的境界不是一般人能达到的;而史铁生青年残疾陷入痛苦的深渊,到最后走出泥潭,其“入”其“出”却是人人都可能做到的。这两者之间,不但有切入角度和文字详略的变化,而且衔接紧密过渡自然,呈现出内在的逻辑之美。


[例文三]                        悠悠玉门


 “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”飘扬的诗声已远去,剩下的就只有孤零零的玉门关挺立在这古老的大地上。


这是上古的面庞啊!


曾几何时,金戈铁马,烽火狼烟。刀光,剑影,飞起的头颅,喷出的热血……用钩戟长铩交织的画面在这张面庞前演绎了无数次,又是一次次在这张面庞前归于沉寂。


鼓角争鸣的时代已远去,剩下这张沟壑密布,饱经沧桑的脸庞独自面对着世人。


“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败,转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”惯看秋月春风的玉门啊,你是否有话想说呢?


这张充满沧桑的上古的面庞啊!


断喉的利箭射穿了玉门的眼珠,呼啸的长剑掀翻了玉门的头盔。玉门没有倒下!玉门仍然站着,站到了今天,面对着世人。


经历过磨难的面庞是沧桑的。一年又一年,日出复日落。面对着时势的变迁,玉门表情平静。蓝天无语,鸿雁无语,玉门也无语。玉门懂得什么叫沧桑。玉门很成熟,从不炫耀自己辉煌的过去。千年的阅历让玉门懂得了应该用怎样的表情去处世。


就是这张面庞啊!


千年的风,千年的雨,千年的赞颂,千年的落寞。玉门载着那载不动的历史,诠释了那无法诠释的沧桑。所以,玉门布满了皱纹。


一张面庞是要糜烂的——在人死亡之后,露出那白森森的骨头。但玉门是不会糜烂的,它将自己的感受严严实实的包裹起来,让后人去瞻仰,去触摸他的面庞。


“死去何所道,他人亦已歌。”陶潜可以“托体同山阿”,但玉门不能。它不能死,它见证了一代代山河风云,它必须屹立不倒!


这忠诚的面庞啊!


当后人来吊唁死去的历史,玉门沉默着;


当后人瞻仰古老的玉门,玉门沉默着。


 这可爱的面庞啊!


 


 [题目]阅读下面文字,按要求作文。


 许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。


 保留以往的符号、创造新的符号,是北京人的心愿。


 对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。 


[例文一]                 北京的符号


                       ——老舍与北京


 我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王利发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”,堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……


读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!


那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。


忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”,“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!


老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。


老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。


于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。


 


 


三、要有自然情怀


1.在山水间寄托幽思


2.在山水间彰显理想


3.在山水间沉吟思考


[例文二]                 北京的符号


作为一个北京人,我自信对京城风物并不陌生:元大都的墙垣砌就历史的厚重,什刹海的涛声平添岁月的雍容;香山红叶一年一度燃起圣火,奥运福娃领跑都市新声……可看到“北京的符号”这一题目,还是感觉眼神突然呆滞——符号?什么才能当得起“北京的符号”这一掷地有声的称谓?把这种感受告诉要好的同学,她也竟一时语塞:是久居“象牙塔”,竟触摸不到自己栖居的这一方土地的脉搏了吗?于是相约抛书,一同寻觅理想中的“北京的符号”。


                      颐和园·长廊


 同学邀我游颐和园。昆明湖畔,佛香阁前,长廊如玉带临风,一幅幅历史的画卷,迎上我们探寻的眼睛。


 那一幅,不是“桃园三结义”吗?桃花兀自开着,三位豪杰却无心赏景,神色凝重,长跪擎香。身着红袍、白面大耳的该是刘备吧,只见他双臂高举,气概慷慨;而关张二弟则身子微倾,神色凝重——他们在想什么?是在忧虑盗贼蜂起、白骨遍野的乱世,还是在谋划中兴汉室的大略?“一杯浊酒喜相逢”,这一杯浊酒,正蕴藏着深重的忧思。


 那一幅,许是“吕布戏貂婵”吧。吕布情急,一手斜掣画戟,一手竟来拉扯貂婵;貂蝉双眉紧蹙,泪眼朦胧,欲走还休。大哉貂婵,为救百姓于倒悬,竟不惜以身死国!悲哉貂婵,她可曾企盼过真正的幸福?


 又一幅,“鲁智深倒拔垂杨柳”,柳树被连根拔起,群鸦乱飞,众小欢呼。断墙外喝采的林教头可能预料,断墙之外,不可“倒拔”的欲加之罪正如黑云压顶?再看那门头板上,孙悟空正与天兵天将打得天昏地暗…… 穿行在这长长的画廊,恰好似穿行于岁月的烽烟中。若生在那样的乱世,吾辈又该是何等命运,作何抉择呢?


 忽而,目光一转,昆明湖上,天朗水清,游船如织,好一个“细雨轻航暮屿,软风新柳春堤”!我不禁长长舒一口气,心情豁然开朗。


世纪坛·画展


投桃报李,我请好友到中华世纪坛观看“意大利文艺复兴时期画展”。无缘游走欧洲,却也能近距离面对波提切利、达芬奇、提香等艺术大师的真品,真所谓“有朋自远方来,不亦乐乎?”


踏过 270长的铭刻历史的青铜甬道,我们来到展廊。同样是看画,看的感觉却大不相同。展廊不长——步行几分钟便可踱完,却几乎涵盖了意大利文艺复兴时期以及前后各个地方画派和各种风格——没有个把钟头恐怕无法体悟其中内蕴。大屏幕中循环播映着透视学原理,光与影变幻着旋律,为画中的宗教人物蒙上了一层神秘的面纱。不同肤色的参观者用各自的语言小声地交谈着,还有人租下解说器,在画前静静地聆听,于是构成另一幅画……一时间,我们竟像是进入了时空隧道,在激剧变化的欧洲文化界中聆听大师的耳语。


走出展厅,已是暮色阑珊。长安街华灯初上,“2006年意大利文化年”几个红色大字格外醒目。在车流涌动游人如织的大背景下,中华世纪坛显得如此凝定庄重—–那盘旋而出的身躯好似巨龙腾跃,在广阔的夜空中舞动;“时空探针”犹如巨龙灼灼的眼神,刺破天的深邃,将夜空点亮;青铜甬道、潺潺流水,更是呈现出历史的凝重与灵动。同学忽然冲我一乐,我知道,答案,正在我们用心探寻的甬道中生成。


什么是北京的符号?


我说:长廊,描绘着“国家统一、建功立业”千秋历史精神的画卷,就是北京的符号。


同学说:中华世纪坛,铭刻历史、面向世界、开拓创新的标志,才是今日北京的符号。


   [例文二]                         肩膀


                                   ——亲情之肩


 残阳,西天一片绯红。


 我在世博园小路散步,迎面走来一对相互搀扶的白发夫妻。他们肩膀相依,款款说笑,慢慢踱行。两个并肩的影子移动着,拉得老长老长……


 刹那间我竟停下脚步,心里似乎感到什么,是那生命的温柔吗,还是……


 “那肩膀仿佛在哪里见过似的,什么时候,我曾……”我默默思忖。


 记忆的清风吹来儿时的一幕。灰沉沉的天空向下压着,心头被这天堵得喘不过气来。一条窄窄的巷道,黑压压挤着穿着孝衣的人群,没有笑容,没有话语。我惊恐地穿过这人群,扒在门角,傻傻地向里看。那里平静地躺着姑姥姥,她的面容还是那样慈祥,只是没了血色。姑姑将头靠在大舅肩膀上,脸全掩在肩上,我看不到她眼里淌出的泪水,只听见她欲绝的呜咽。大舅宽厚的肩膀,抚慰着亲人殒灭的痛苦。


“那肩膀又仿佛在哪里见过似的。”我仍旧在想。


 又一重心幕慢慢地拉开,涌现出几年前的一个印象。一尾长长的火车在天地交界处晃荡,呜隆隆的声音,一成不变地响着。坐在车椅,外面的风景渐渐模糊一片,我把脑袋重重压在父亲的肩膀上,酣然入睡。待到再次猛然睁开睡眼,已是第二天天明时候。父亲用手揉着肩膀,他竟然一夜就这样让我枕着,不敢稍有动弹。我埋怨父亲为何不叫醒我,父亲只是微笑,继续揉他的肩膀。微风入窗,闲云几朵,父亲竟如这晨光般明净动人。


 “那肩膀还仿佛在哪里见过似的。”我停住脚步,坐下来。心扉猛然张开,那何曾不是爷爷的肩膀?我已经许久未回老家……每次爷爷从田里回来,总是大汗淋漓,腰酸背痛。我用拳头在爷爷肩膀上轻轻捶着,那是怎样的肩膀啊!黝黑的皮肤油亮油亮,条条筋骨全都曝露无疑,捶上去,竟全然都是骨头,没有肉的感觉。看着那承担着一个家族重压的肩膀,泪不禁涌了出来……


 这些同样美丽的肩膀,勾起我心中阵阵波澜,如登幻境,如归故乡。它们如月季满园,馨香四溢,又如月出天山,清辉满湖。有这样的肩膀在,我感到了生命的饱满。


残阳,西天一片绯红。


 


 

我也来预测一下2012年新课标高考卷的作文

我也来预测一下2012年新课标高考卷的作文


 


邱宇强


 


2012年高考在即,吉林省考生所使用的新课标语文卷会出什么样的作文题,备受大家关注。就我本人预测,作文命题会有三个趋向。


 


一、作文命题会采用“寓言型材料”。


下表列举了20072011年吉林省高考卷作文命题选材类型的情况,从中可以总结出的规律是“现实型材料”与“寓言型材料”交替出现,以此推断,今年作文命题选材应该是“寓言型”的。有人会说,20072009年试卷还不是课改后的新课标卷,是原来的全国二卷,但据说现在命制新课标卷的就是原来命制全国二卷的原班人马,命题思路会有一定的延续。——即使命题人员发生了变化,但从命题要相对稳定的原则来看,命题的整体趋向也会是遵循原来规律的。所以最后时刻,大家不妨再练练“寓言型材料”的作文。


 


















年份


2007


2008


2009


2010


2011


作文


材料


现实型


丛飞等


寓言型


海龟与老鹰


现实型


色盲症等


寓言型


小鱼与狼


现实型


中国崛起


 


二、作文命题会回归学生本身,让学生审视自我。


新课标卷去年的作文是有关“中国崛起”的“现实型材料”。从最后的社会各方面的反馈信息来看,命题效果并不理想。学生考场内写的辛苦,阅卷老师批的疲劳。“假、大、空”的作文太多,真情实感的上乘之作太少。究其原因,作文命题没有关注学生本身,放的太大太泛,以至于让学生无所适从。所以如果命题人反思去年命题失误的话,今年的作文命题应该回归学生本身,让学生审视自我。


 


三、作文命题材料会采用两到三则。


放眼全国,现在的高考作文命题趋于“简单化”,命题作文(半命题)作文越来越多,即使给材料,材料也给得很简省。命题越来越不让学生纠结于材料的分析和角度的选取。但是新课标卷与大趋势却似乎“背道而驰”,作文材料内容比较多,甚至要有材料二、材料三。可能是命题人要降低考试难度,希望通过比较多的材料,给学生更多启发吧。所以我猜测,今年的作文命题材料也不会少。


 


根据以上思路,我设计了以下三个预测作文题目。


【预测题目一】


阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。


材料一:


生活在动物园里的小骆驼问妈妈:“妈妈,为什么我们的睫毛那么长呀?”骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中看清方向。”“为什么我们的背那么驼呀?”“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天无水无食的条件。”“为什么我们的脚掌那么厚呀?”“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。”


小骆驼高兴坏了:“啊,原来我们这么有用啊!——可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?”


材料二:


母鸡外出,遇到了一只受伤的雏鹰,就把他带回家,让他和其他小鸡一起生活。雏鹰的伤渐渐好了,也一天天长大了。母鸡把他叫到跟前说:“你不是一只鸡,而是一只鹰。你不应该生活在鸡架中,而应该飞翔在广阔的天空中。”“我是鹰?”他拍打了几下翅膀说:“我怎么能飞呢?我觉得我自己就是一只鸡。”虽然母鸡日后又几次告诉他“你是鹰”,但认定自己就是一只鸡的他,到最后也没有飞起来。


要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。


【立意导引】


1.潜能无限,发展无限。


2.束缚住自己的,除了客观原因,更主要的可能是你的心灵。


3.突破束缚,到更广阔的天地中去。


 


【预测题目二】


阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。


材料一:


一个钢琴调琴师,到一个精神病院去调音。当他一个人在房间调音的时候,另一个人走进来打开了电视。电视声干扰到了他,但他告诉自己不能和疯子争辩,因此只是站起来,把电视关掉。那人看看他,又把电视打开,调琴师又关掉,如是者三。调琴师实在没办法了,就告诉那个人他要调音,需要安静一会儿,请他等会再看电视。那人听后,大笑起来:“我是来修电视的,还以为你是疯子在乱弹琴呢。”


材料二:


一个人抱怨地说:“今天怎么什么都是灰蒙蒙的?外边的天是灰蒙蒙的,屋子里开着灯也是灰蒙蒙的,每个人的脸看上去也都是灰蒙蒙的!”身边的人,看了看他,说:“如果把你的眼镜擦擦,可能就不是这样子了。”


要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。


【立意导引】


 1.让自己阳光起来。


        2.学会自我反省。


 3.沟通交流很必要。


 


【预测题目三】


阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。


材料一:


春天到了,花争着吵着要开放。树却语重心长的说:“春天即使来了,天气也往往会反复,一天之间的温差极大。在这种气候中,你们如果贸然开放,必然会被无情的寒风吹落。所以,聪明的花儿要学会一直处于含苞待放的状态,然后寻找最佳的开放时机。”“那得等多久呀?”花迫不及待的问。“可能会等一个星期,甚至一个月。等待的时间是长了点,但是只有这样,花开得才能更长。”


材料二:


3条毛毛虫,从很远的地方爬来,现在准备过河,到一个开满鲜花的地方去。


    一个说,我们必须先找到桥,从桥上爬过去。一个说,我们得找一条船,从水上飘过去。一个说,我们走了这么多的路,已经疲惫不堪了,现在应该停下来休息两天。另两个很诧异,休息?我们一路马不停蹄,难道是来这儿睡觉的?话未说完,一个已开始准备树叶做船,一个已去寻找过河的桥了。剩下的一个真的感到身体很疲惫,就找了片叶子躺下来,很快就睡着了。


    不知过了多久,它醒了,发现自己变成了一只美丽的蝴蝶。它仅扇动了几下翅膀,就飞过了河,飞向了那个开满鲜花的地方。而他的两个伙伴,一个累死在路上,另一个被河水送进了大海。


要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。 


【立意导引】


1.欲速则不达。


2.懂的蛰伏,学会等待。


3.不能急功近利。


 


如果不按着前面的思路猜想,单就目前的热点来看,我设计了下面的作文题。 


【预测题目四】


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。


一段时间以来,网上一些被多次转载的信息让大家不知所措。比如,吃隔夜饭菜会致癌,穿防辐射服会让人受到更大辐射,在跑步机上跑步会伤膝盖,结晶的蜂蜜是变质的,太空蔬果吃了会有问题,等等。为了消除人们的疑虑与恐慌,主张“用实验来揭示流言的真相”的中央电视台《原来如此》栏目,通过质疑假设、实验求证的调查手段,对这些问题分别进行了科学探究,给人们做出了明确而科学的答复。人们在疑云散去,增长了科学知识之余,开始反思,意识到大家平时要努力做“真相的挖掘者”“谣言的粉碎者”“科学的传播者”。


要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。


【立意导引】


1. 要有自己的判断力。


2. 实践是检验真理的唯一标准。


3. 谣言止于真相。


 


 

备战2012年高考:典范的作文思维结构

       从应试的角度出发,我认为高考前教师是要给学生三五篇经典范文,给学生七八则经典材料的。我觉得下面这几篇作文,有其示范作用,所以介绍给大家。


   


  作文的思维结构


邱宇强


 


常见的高考作文的思维结构有以下三种形式:


一、并列式


并列式是从事物的多个方面去同时论证,有利于我们看到事物的多面性,从而完整全面地认识问题,深入总结。


 


例文:


    感谢挫折


 


挫折是人生不可避免的事,但我们应该感谢挫折。这不仅是因为没有挫折就不会有文化技术的进步,没有挫折就不会有人类血战前行的历史;更是因为没有一次次挫折中量的积累,就没有成功者有朝一日的质的升华。


挫折使人性格坚韧。有时候,挫折对人的打击是沉重的,但只要你不被打倒,只要你倒下后敢于重新站起来,你的意志就得到了一次提升。曾今沧海难为水,经历过急风暴雨的人在以后的毛毛雨面前自然显得从容淡定;从惊涛骇浪中闯过来的人自然多了一份战胜下一次惊涛骇浪的勇敢与顽强。从越王勾践的会稽惨败,到邓小平的三起三落,历史上伟大的成功者的人生经历都在证明着这一点。让我们面对学习生活中的困难时,都来学习他们对待挫折的态度和方法,遇到困难时不退缩,而勇于克服;遇到失败时不放弃,而是从头再来;遇到苦难时不抱怨,而敢于战胜。从日常小挫折中培养性格中的韧性,勇敢地向成功迈进。


挫折使人积累经验。当一次次挫折来到你面前,只要你不畏惧退缩,你就一定会在经历挫折的过程中积累起宝贵的经验。这样的经验越丰富,你处理危机的能力也就越强,你与你所追求的目标也就越近。正像鲁滨逊一样,从一次次冒险出海的失败中积累许多平日里学不到的知识与经验一样,而这些知识和经验在他28年的孤岛生活中的作用是不可低估的。


挫折使人获得真知。可以想见,无论是 居里夫人提取镭,还是诺贝尔发明炸药,谁都希望第一次实验就发现真理,但他们无不是坚韧地经历了千百次的挫折和失败之后才取得成功。因为真理往往包裹在重重假象的迷障之中。对善于从挫折中总结教训的人来说,每一次挫折,都相当于解开了一层包裹着真理的迷障。一层层迷障揭开之后,必然会出现真理的内核。


要感谢挫折。有了这样的心态,当挫折到来之际,你才会勇敢地面对挫折,让它积累你人生的财富,使你成为一个真正充实的人。


点评:本文切入角度恰当,分论点整齐,论据丰富具体,通过对具体问题的分析,结论以理服人。


 


忙,不亦乐乎


 


忙,是人生的一个步骤。每个人所忙的事务不同,但有一点是相同的;不能碌碌无为地白忙,要忙就应当忙得精彩,忙得不亦乐乎。


忙是问号。忙,看似简单,其中却大有学问。怎样忙出精彩,忙得不亦乐乎,却并非简单。人生如同一张地图,我们一直在自己的地图上行走,时不时地眼前就出现一个十字路口,我们该走向哪儿?面对那纵轴横轴相交的十字路口,我们该怎样选择?不急,静下心来分析一下,选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙正是如此,选择自己该忙的,才能忙得有意义。忙是问号,这个问号一直提醒我们要忙得有意义,忙得不亦乐乎。


忙是省略号。四季有规律地冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,人们亦如此。为自己找一个目标,为目标而不停地忙,让这种忙一直持续下去;当一个目标已经达成,那么再找另一个目标,继续这种忙,就像省略号一样,毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷,我们看见牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着游历;李时珍在忙着编写《本草纲目》;再看那位充满朝气与力量的文学泰斗鲁迅,他正以笔作为匕首、作为投枪,忙着不停地奋斗。忙是省略号,确定了一个目标,那么就一直忙下去吧!这样的忙,一定会忙出生命灵动的色彩。


忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事,大自然亦如此。小蜜蜂的忙,以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的传世诗歌而有了巨大的成功;张衡的忙,因为那地动仪的发明而让世人衷心仰慕。每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号,忙出自己精彩的人生篇章。


忙是万物、世界、人生中不可或缺的一个部分。地球在日夜忙着转动,时间在日夜忙着流逝,而我们呢?作为这个世界上最高级的动物的我们,又在忙些什么呢?我们要忙得有意义,有价值,要忙出属于我们自己的精彩。我们的忙不能仅仅是问号,更应该是省略号和感叹号。忙,就要忙得精彩,忙得不亦乐乎。 (66分)


点评:文章不仅紧扣一个“忙”字,而且将“忙”与“乐”勾连,通篇以“忙就要忙得精彩,忙得不亦乐乎”贯之,阐述重心明确得当,入题角度有独到之处。在阐发过程中,构思比较新巧,分别用三种富有象征性的标点符号作为对“忙,不亦乐乎”中心观点的议论层次,既形象生动又收到深入浅出的效果,从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明,结构完整。通篇内容也显得比较厚实,显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。宜评为一类卷。


 


 


   乱花渐欲迷人眼


 


暮春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞,其中的杂花一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给予我们一种万物复苏,一派蓬勃的景致。确实,虎啸深山、鱼有潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦与顿悟。其实,不仅仅对自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,又何尝不是撑起一片绚烂的天空?


的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。


鲁迅曾就《红楼梦》说过这样一番话单单命意,就因读者的眼光不同而有种种:经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闱秘事。这便是读者眼光的杂。而就创作者来说,形式内容纷杂更显得尤为重要。从先秦的诸子百家散文,到后来的建安风骨、骈体文等等,这便是其形式上的杂。试想若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿,而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子,文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感,歌德充满睿智的人生诗篇,拜伦呼唤奋斗的热情,以及中国近代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情,这一切的交错,都使得文学的海洋蓄势待发。


营造着丹青之园的姹紫嫣红。


君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄?君不见清新明快的水墨图洁人心灵?画苑的不同画风,时时让人留恋忘返。吴道子笔下的仙风道骨,以及如佩玉般娇美的仙女,宛如一阵穿堂而过的风,一阵袅袅氲氤的水汽。而达芬奇蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马,齐白石悠然的青虾,也时时给予我们艺术上的奇妙享受。


还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。


古时就有让孔子不知肉味的韶乐,嵇康临刑而抚的那首《广陵散》,更是绝唱。让音乐更生动迷人。杜秋娘的犹抱琵琶半遮面的韵味,英娘的反弹琵琶也不时为后人称道。至若文革时期,人们天天只能翻来覆去的几个样板戏。这种单一乏味让人难以忍受。如今,我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达拈花一笑的淡泊以及约胡姆提醍醐灌顶的敬畏,实在让人欣慰。


是一种韵、一种美,它如玫瑰色的晨雾,又如蔚蓝色的海洋,在纷呈处给予我们乱花渐欲迷人眼的美丽,文学、艺术、音乐,离不开


点评:以白居易《钱塘湖春行》的名句统领全文,恰到好处点出了“杂”在文学、艺术、音乐领域中的魅力,层次清晰,文字比较通畅。


 


  


    不要轻易说


 


人生总会有太多的不如意,我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷,你害怕了吗?面对枯燥无味,甚至艰辛无助的生活,你失望了吗?面对那转瞬即逝,希望渺茫的生命,你绝望了吗?但是亲爱的,请不要轻易说,不到最后一刻,我们都不应该甘心,更不能放弃。


不要轻易对理想说,尽管前路漫漫。通往理想的道路上总会有很多高山、大河,甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难,我们退却了吗?挫折,我们害怕了吗?失败,我们绝望了吗?不!你看,爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来,继续前行,最终不是看到了黑夜的光明么?袁隆平在失败之后,依旧充满斗志,继续钻研,最终不是看到了硕累累么?闵恩泽院士几十年如一日,忘我研发,最终不是看到了金一般的催化剂么?所以,亲爱的,就算再苦再累,也不要对自己说,对理想说,要相信,渡过大河,翻越高山便可看到彩虹!


不要轻易对生活说,尽管伤痕累累。我们驾着生活的帆船在大海上航行,又怎么会一帆风顺,风平浪静?生活的枯燥无味,我们厌倦了吗?生命的艰辛,我们畏惧了吗?生活的困苦,我们失望了吗?不!你看,邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么?在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么?罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫,她的爱情么?所以,亲爱的,就算再怎么难熬,也不要对自己说,对生活说,要相信,经历过大风大浪,总会到达彼岸!


不要轻易对生命说,尽管希望渺茫。我们种下生命之树,看它发芽,看它成长,看它伸展,但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭,看它被太阳晒得口干舌燥,看它被岁月的车轮带走灿烂,然后枯萎,死去。生命,看起来似乎很强大,但它又那么脆弱;听起来似乎很漫长,但它却又那么短暂。生命的无常,我们徘徊了吗?生命的短暂,我们停滞了吗?生命的脆弱,我们绝望了吗?不!你看,非典中医生护士们对生命的执著,我们不是挺过来了么?雪灾中的绿丝带不是带着人们走向了希望么?震灾中救援部队的倔强不是救出了很多鲜活的生命么?所以,亲爱的,哪怕就只有一丝希望,也不要对自己说,不要对生命说,要相信风雨会让生命之树更加坚强。


亲爱的,人生真的就那么短暂。所以,请抱着对理想的追求,对生活的向往,对生命的热爱,勇敢并坚强地走下去,不要轻易说


点评:作者先从人生中的挫折、困难、灾祸切入,点明“不要轻易说‘不’”的背景,然后自然顺承到文题上,选取三个角度分别围绕“理想、生活、生命”三个重大命题展开,正面强调了“对理想要追求”、“对生活要向往”、“对生命要热爱”的观点,同时回答了“为什么不要轻易说‘不’”的原因。文章主旨显明,结构严谨,语言流畅,分论点非常有特色——复句倒装。


  


 


   说


 


罗素说:参差多态,乃幸福之本源。这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验,但只有辨清了这纷呈的世界,方能感受美的流传,去除丑的障眼。


那么,借我一双慧眼,让我辨清这大千世界。


辨,需要明智的头脑。明智,不仅是聪明才干,更是明理识体,懂得真价值的所在。秦桧虽有聪明之才,但不辨是非,谗言蔽明,邪曲害公,卖国求荣,最终给历史留下的只有一个下跪的背影。而那个莫须有的罪名却击倒了他自己,铸起了一个更为高大的抗金名将——岳飞。名臣不爱财,武官不惜死,果如公言,宋何致南渡?确实,岳飞死了,死在了小人的谗言中,死在皇上的不辨忠奸里,但他以明智的头脑辨清了人生的价值所在,一腔热血红尘洒,一个足以令秦桧敬畏的岳飞屹立千古。明智的头脑,给了岳飞明理的选择,而一时之贪,给了秦桧千古的骂名。(例证:正反对比)


辨,需要锐利的眼光。审时度势,眼光若能如大头钉般尖锐,那自然能众人皆醉我独醒,辨清大千世界。林则徐身处国难,爱国之心驱使他寻求强国御侮之道,而他锐利的眼光让他找到了向西方学习的道路,中国人终于开始辨清这个因闭关锁国而迷云笼锁了太久的世界。开眼看世界第一人,林则徐当之无愧!陈独秀高举民主科学大旗,李大钊引入马克思主义思想,毛泽东提出工农武装割据,邓小平决策改革开放、一国两制。他们的锐利眼光让他们辨清了这纷繁的世界,找到了正确的道路。是的,锐利的眼光穿透了世界的迷云,吹散了纷杂的层雾,自然就辨清了世界。(事例论证,排比,显示事例的丰富和雄辩)


辨,需要纤细的心灵。一沙一世界,一花一天堂。只有纤细的心灵,才能辨出这些细小的美,发现光的汇聚。自在娇莺恰恰啼是杜甫辨出的春,水面清圆,一一风荷举是周邦彦辨出的夏,满地黄花堆织,憔悴损是李清照辨出的秋,梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香是卢梅坡辨出的冬。纤细的心灵,让他们辨出了四季的美丽,世界的美丽。(例证、引证)


是的,世界就在每个人的眼前,却因个人的眼睛而不同,拥有明智的头脑,锐利的眼光,纤细的心灵,也就拥有了一双慧眼,辨清这大千世界,更好地体验参差多态的幸福本源。(结尾点题,照应)


  


 


 疏


 


一对磁铁,只有隔开距离,才能感应到对方的力量;两枚露珠,一旦相靠太近,转瞬间便会迷失自我——保持距离,是自然唯美的法则。


一处相思


她是戴望舒笔下丁香一般的姑娘,虽没有绝代的姿容,却拥有足以令那位一代诗狂迷醉的丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳”——可惜她却不爱他。


这位名叫施绛年的女子本着对哥哥挚友的敬仰,勉强接受了他的爱,却仍以距离待之。丁香姑娘是理智的,她知晓自己无波无澜的心,知晓他们的结局必然是分离,与他保持一种疏远的关系也许是最好的办法。而戴望舒呢?他被一厢情愿的爱情冲昏了头脑,海外留学的两年未听得进半点课业,每日一篇的情诗是他全部的精神寄托。姑娘最终的离去我们可以预知,而诗人却从此一蹶不振。


古来单恋皆寂寞,唯有疏者一身轻。我们不否认矢志不渝的爱,但若为无缘无分的爱抛却一切,放弃多年练就的独立人格,不能不说可悲又可惜。


两代有别


19世纪中期的欧洲,有这样一位特立独行的作家:他用不同的笔名,在不同的刊物上发表了数以百计的文章,才逐渐小有名气,而他偏偏不用足以让他即刻蜚声文坛的本名——小仲马。人们不解的问他,为什么不借助父亲的光环让成功来得更容易些?他沉默的蓝眼睛闪烁出倔强的光芒:我不会站在父亲的踏板上跳跃,我必须完全用自己的能力证明我将跳得比他高!笔耕不辍春秋数载,小仲马终凭一部《茶花女》超越了大仲马的封顶之作《基督山伯爵》。


疏是一种自信。相信自己的力量足够强大,强大到自成一棵擎天大树,风吹不动雨打不倒,才会倏然一笑曰:我没有光环,我就是光环!


三看风轻


那是乡村里随处可见的青砖烟囱,日复一日喷吐着饱含了香米热气的炊烟。


炊烟袅娜升腾。第一眼看去,它们是聒噪的孩子,一窝蜂地钻出它们的小世界,急不可待地奔向它们的大未来;我同它们一样兴奋,跃跃欲试地规划着前程。第二眼,它们是稳重的绅士,不苟言笑的脸上目光愈发睿智,阳光下它们平步青云;我也时时刻刻斩获着成功,飞升的速度快得惊人。第三眼,它们不见了,它们是羽化的仙人,在最辉煌的那一刻终于得到了精神的超度;我独立峰巅,恍然大悟,原来生命的制高点便是忘我的境界。


疏看一切尘世宠辱,你的灵魂将变得透明而空灵,而你的思想将更加广阔而深邃。


让人格独立吧,你便拥有了疏的骨;自信追求吧,你便拥有了疏的双目;淡然处世吧,你便拥有了一颗疏然之心。


点评:本文作者通过一个个鲜活的例子告诉我们:人只有在相对独立中方可实现他的人生价值,人生的至高境界恰恰是忘我、无我。文章写得随意恬淡而富有韵味,颇有几分与作者年龄不相符的旷达。


 


 


二、对比式


从两个截然相反的方面来论证同一个道理,是道理更加深入人心,具有极强的说服力。


例文


    给困难起名字


 


你给困难起了一个只有一个字的名字,叫:坎。


在你最显眼的位置上,悬挂着一幅卷轴,上面写着斗大的一个坎。没有人知道这个字的意义,但你知道。几年前,你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着,那天,你父亲来了,送来这幅字。他说:孩子,说白了,这困难其实就是道坎,你说,这天下有人迈不过去的坎吗?


我给困难起了一个两个字的名字,叫:弹簧。


有一天,我以前教过的一个学生来找我,老是说他现在如何的处境不佳,如何的困难重重。我在他说话的间隙,插了一句:困难像弹簧……他不等我说完就接下去说:你弱它就强,你强它就弱,说完他就笑了,再也不提困难这两个字了。


他给困难起了一个三个字的名字,叫:绊脚石。


他是我的一个朋友。有一次,打电话找他,问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢?原来,他正在开发一个软件,已经失败了好多次了,可他一直坚持着。他说:再给我点时间,我准会把这块绊脚石搬开的。


我们给困难起了一个四个字的名字,叫:小菜一碟。


那天,老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单,按理要三个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事,但从公司发展的角度出发却必须完成。在会上,老总问,怎么样?能不能完成?真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的:没问题,小菜一碟。


困难没有统一的标准,如果你认为它是道坎它就是道坎,你迟早会迈过这道坎;如果你认为它是弹簧它就是根弹簧,你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性;如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石,搬开后,你的面前就马上呈现出一条宽阔的阳光大道;如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟,你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。


当然,你若是非要认定困难就是困难不可,那么你十有八九要在这困难的面前望而却步一蹶不振了。


点评:本文的构思十分巧妙:坎、弹簧、绊脚石、小菜一碟的比喻论证,妙在字数依次递增的同时,内容也逐步加深;坎着重说明了什么是困难,弹簧用以揭示困难的性质,绊脚石指出了困难的危害,小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的方法。你、我、他、我们人称的运用:行文灵活富于变化语气亲切涉及方方面面的人,包容性强。文章主体部分采用基本相同的形式:先说困难是什么,再叙述事件,然后表明看法,如此反复,结构整齐,富于美感。将引论、本论、结论之间的逻辑关系巧妙地隐含在浅显、形象的叙述与说理中,深入浅出,严谨规范。用给困难起名字做标题,既交代了本文的论题,又富有悬念,易于引发读者的阅读兴趣。结尾在前文大量正面说理的基础上,笔锋一转,从反面指出屈服于困难的必然(悲剧)结局,具有很强的警示作用。


 


 


他们


 


  夕阳西下,落日的余晖把半边的天空映得通红,如血色般笼着,这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。


  一缕阳光打在钢筋上,在墙上透出斑驳的影,另一缕阳光打在他们的肩头,藏青色的工作服,点滴如雪般的白点化在了上面,不知是油漆,还是水泥,抑或是辛劳一天的见证已干的汗痕。


  他们还不能休息,是的,不能。在这个利益最大化的社会中,房地产商,建筑公司,承包商,包工头,一级又一级的人们,红了眼地榨取着他们的利益。他们是不能休息的,甚至是生病,而当他们出了事故,终于可以休息了,却是永远地休息,包工头扔下几张红色的纸,你走吧,治完病就不要回来了。人民币是红的,天空是红的,此刻他们的心也是红的,被血浸满的红。


  他们很微小,微小到人们只会想到高楼的繁华,而永远想不到他们。他们也很大,责任很大,家中的娃上学的钱还没落实,家中的田播种的钱还没落实,还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。”“有机地结合在他们的身上,他们,我们称之为农民工


  常常有新闻播到,公路上两人因几元钱而大打出手,甚至危及生命,冷酷的我们常常是把这当笑料看的。不就几元钱,搭上命,值得吗?值得!我们不知道,这几元钱,够他儿子买一个书包,这几元钱,够他母亲买一根拐杖。


  越是社会底层的人们(不仅仅是农民工),他们所遭受的苦难往往是最重的。


   我们看见了么?把孩子户口挂在公共厕所,家长的无奈。我们看见了么?少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。我们听见了么?黑砖窑中孩子们的呻吟。我们听见了么?矿难中那声声汉子的求救。


  众生平等,我们和他们在出生时其实是一样的,因为环境,因为家庭,我们的所谓的高高在上只是幸运罢了,幸运者只有帮助不幸运的义务,幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。


  有时,我们说他们脏;有时,我们说他们没礼貌。但他们淳厚,他们朴素,他们坚韧,他们就在我们身边这样默默地活着,人微言轻,这是何等的苍凉!


  我们应帮助他们,我们应尊敬他们,我们应分出自己的温暖给予他们,这才是一个兼济天下的社会应该做到的。


  幸运者只有帮助不幸运者的义务,请记住,是义务!


 


  


三、递进式


由浅入深地对一件事或一个话题发表看法,层层深入,最后归纳总结。


例文


 


 


 


  河流是一条最动人的线条,它流畅、贯通、空灵,它智慧、伟大,它造就了文明。它源源不断,滚滚不止,亦是文人墨客倾爱之物。在我看来,思想便如同这河流流淌在人间,贯穿了中国几千年的古老文化。


  思想如同这河流般流畅,是河流孕育了智慧,它是文明的发源。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。 ”圣人的光芒普照大地,圣人的光辉超越了时间和空间的限制,一股思想之潮便在此处流转。这是智慧的发源,文明的新的开始,儒家经典学说便流淌在中华大地。


  思想又如这河流般贯通。他,公元前251年任蜀郡守,一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩,低作堰”的心得,这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们,而正是他——李冰,让这股股河水都精神焕发,合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤,刷地一下一分为二,得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧,死于两千多年前,却明明还在指挥。他以老农的思想,进入了最澄澈的人类思考学。都江堰,为民众送出了汩汩清流,永远地滋润着中华民族。


  思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。一朝又一朝,一代又一代,多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。有“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的无奈;有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的激昂;有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁苦;又有“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的矛盾。河流,是他们所思所感之物,他们借流水道出了多少悲壮愁苦,水也因此流入了人们的心田。没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊,流水给急躁以清冽,流淌在人间的只有如水般灵动的思想,它流淌在大江南北。


  思想如这河流般激越。鲁迅在《生命的路》中写到:“自然赋予人们不可调和的还很多,绝不因此回头。 ”他为了肩起“黑暗的闸门”而拥有一颗赤诚的心,他是中国近代最痛苦的灵魂,再没有别的人心中的情感比他激越。仿佛有一条气势宏大的河流奔腾在他心中,它悲愤地流着、一往无前地流着。


  历史的长河贯穿了几千年的思想和文化,没有地理的限制,没有时间的束缚,成就了那么多智慧的杰作。这动人的线条还将蔓延下去,直到永远。(871字)


  【鉴赏】 “河流”具有丰富的外形和深邃的品质内涵,河流悠长、激荡的外形特征和永恒、奔流不息的品质都可以作为选材立意的切入点。作者展开联想,以求新求异的创新思维将“思想”与“河流”相连,找到它们的共通处:从源头上看,河流有源头,而人类的思想是文明的源头;从发展上看,都有连绵不绝、贯通始终、延续传承的特点。作者深入细致的分析、阐释,让思想的河流尽情挥洒出别样的情调,体现了作者较强的思辨能力;再加上诗文的恰当引用,这篇文章在格调上便显得深邃而雅致。


 


 


知之·行之·思之


 


   古语云:易有三训,一训简易,二训变易,三训不易易与天地准,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,春暖花开秋高气爽,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:道在便溺。因常识,于生活,我们泰然。


  老子云:大象若希。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。


  所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。


  所以对于常识,要知之。


  所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。


  所以对于常识,要行之。


  至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:苟日新、日日新、又日新;《康诏》曰:作新民;曾子曰:君子无所不用其极;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?


  易与天地准,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。


  于是,不妨化用子思的慎思之,明辨之,笃行之而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。


  [点评]


  高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点,本文围绕“常识”这一主题词作文,对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始,导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界,分别论述对于“常识”,要知之,要行之,要思之,层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解,该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。


  在表达方面,本文论证技巧运用娴熟,把丰富的材料信手拈来,运用到文章中去,论据的使用精而恰当。全文结构严谨,环环相扣,互相照应,浑然一体。文章语言流畅,且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文,实为不过。

完全原创试题:高二上学期期中语文(命题范围必修五)

长春市第七中学20112012学年度上学期期中考试


高二语文试卷


 命题人:邱宇强)


考试时间:120分钟    试卷满分:150分


 


一、现代文阅读(12分,每小题4分)


阅读下面的文字,完成13题。


中西诗在人伦上的比较


朱光潜


西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。中国诗言爱情的虽然很多,但是没有让爱情把其他人伦抹煞。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要,而在中国诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半。从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,例如毛苌注《诗经》把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。张惠言说温飞卿的《菩萨蛮》十四章为“感士不遇之作”。这种办法固然有些牵强附会。近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜,例如《离骚》、《远游》一类的著作竟有人认为是爱情诗。我以为这也未免失之牵强附会。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同,恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗,通盘计算,关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多,在许多诗人的集中,赠答酬唱的作品,往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰成德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈,在西方诗人中为歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著,而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。
   
恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要,有几层原因。第一,西方社会表面上虽以国家为基础,骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒,所以尽量发展,以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史,在近代尤其如此。中国社会表面上虽以家庭为基础,骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅,“老妻寄异县”是常事。他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。
   
第二,西方受中世纪骑士风的影响,女子地位较高,教育也比较完善,在学问和情趣上往往可以与男子
合,在中国得于友朋的乐趣,在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想的影响,女子的地位较低。夫妇恩爱常起于伦理观念,在实际上志同道合的乐趣颇不易得。加以中国社会理想侧重功名事业,“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事。
   
第三,东西恋爱观相差也甚远。西方人重视恋爱,有“恋爱最上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱,真正的恋爱往往见于“桑间濮上”。潦倒无聊,悲观厌世的人才肯公然寄情于声色,像隋炀帝李后主几位风流天子都为世所诟病。我们可以说,西方诗人要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地,爱情只是爱情;西方诗人比较能高瞻远瞩,爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。
   
这并非说中国诗人不能深于情。西方爱情诗大半写于婚媾之前,所以称赞容貌诉申爱慕者最多;中国爱情诗大半写于婚媾之后,所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗最长于“慕”,莎士比亚的十四行体诗,雪莱和布朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境;中国爱情诗最善于“怨”,《卷耳》、《柏舟》、《迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,梁玄帝的《荡妇秋思赋》以及李白的《长相思》、《怨情》、《春思》诸作是“怨”的胜境。总观全体,我们可以说,西诗以直率胜,中诗以委婉胜;西诗以深刻胜,中诗以微妙胜;西诗以铺陈胜,中诗以简隽胜。


(节选自《朱光潜谈美》,金城出版社,2006年版。题目是后加的)


1.下列对中西诗在人伦上的特点叙述,不正确的一项是(    )(4分)


A.西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心,朋友交情和君臣恩谊在西方诗中不很重要。


B.整体上算来,中国叙人伦的诗,关于友朋交谊的比关于男女恋爱的要多一些。


C.西方爱情诗都写于婚媾之前,以称赞容貌诉申爱慕为多,最长于“慕”。


D.中国爱情诗大半写于婚媾之后,常以惜别悼亡诗为最佳,最善于“怨”。


2.下列对中西诗在人伦上不同的原因概括,不准确的一项是(    )(4分)


  A.西方社会骨子里侧重个人主义,中国社会骨子里侧重兼善主义。


  B.西方女子地位较高,具备一定的文化修养,在学问和情趣上常可以和男子有契合点。


  C.中国女子地位较低,夫妻志同道合的乐趣很不易得,且中国社会理想侧重于功名事业。


D.西方人重视恋爱,要在恋爱中实现人生;中国人重视婚姻,为了消遣才恋爱。


3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )(4分)


  A.如果把中国诗人的忠君爱国爱民的情感拿去,中国诗的精华也就没有了。


B.牵强附会的把爱情诗说成是忠君爱国的诗,或是相反,都是不正确的。


C.比较中西诗在人伦上的不同要考虑到中西社会情形和伦理思想的不同。


D.中西方诗人都能深于情,所写的爱情诗各有所妙,不能简单的说孰优孰劣。


 


二、古代诗文阅读(40分)


(一)文言文阅读(22分)


阅读下面文言文,完成47题。


冒顿弑父击东胡


单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏,生少子。而单于欲废冒顿而立少子,乃使冒顿于月氏。冒顿既质于月氏,而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿,冒顿盗其善马骑之,亡归。头曼以为壮,令万骑。冒顿乃作为鸣镝,习勒其骑射,令曰:“鸣镝所射而不悉射者,斩之。”行猎鸟兽,有不射鸣镝所射者辄斩之。已而,冒顿以鸣镝自射其善马,左右或不敢射者,冒顿立斩不射善马者。居顷之,复以鸣镝自射其爱妻,左右或颇恐,不敢射,冒顿又复斩之。居顷之,冒顿出猎,以鸣镝射单于善马,左右皆射之。于是冒顿知其左右皆可用。从其父单于头曼猎,以鸣镝射头曼,其左右亦皆随鸣镝而射杀单于头曼,遂尽诛其后母与弟及大臣不听从者。冒顿自立为单于。
  冒顿既立,是时东胡强盛,闻冒顿杀父自立,乃使使谓冒顿,欲得头曼时有千里马。冒顿问群臣,群臣皆曰:“千里马,匈奴宝马也,勿与。”冒顿曰:“奈何与人邻国而一马乎?”遂与之千里马。居顷之,东胡以为冒顿畏之,乃使使谓冒顿,欲得单于一阏氏。冒顿复问左右,左右皆怒曰:“东胡无道,乃求阏氏!请击之。”冒顿曰:“奈何与人邻国爱一女子乎?”遂取所爱阏氏予东胡。东胡王愈益骄,西侵。与匈奴间,中有弃地居千余里,各居其边为瓯脱。东胡使使谓冒顿曰:“匈奴所与我界瓯脱外弃地,匈奴非能至也,吾欲有之。”冒顿问群臣,群臣或曰:“此弃地,予之亦可,勿予亦可。”于是冒顿大怒曰:“地者,国之本也!奈何予之!”诸言予之者,皆斩之。冒顿上马,令国中有后者斩,遂东袭击东胡。东胡初轻冒顿,不为备。及冒顿以兵至,击大破,灭东胡王,而虏其民人及畜产。


(节选自《史记·匈奴列传》)
【注】阏氏:匈奴皇后的称号。②头曼:即单于。③鸣镝:响箭,军中用来发令。


4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    4分)
A.
乃使冒顿于月氏       质:人质    B. 头曼以为壮,令万骑  将:率领


C. 奈何与人邻国而一马乎 爱:吝惜    D. 中有弃地居千余里    莫:没有人


5.下列各组句子中,全都表现冒顿有心计、有谋略的一组是(    4分)


   ①乃使冒顿质于月氏               ②冒顿盗其善马骑之


③于是冒顿知其左右皆可用         ④欲得头曼时有千里马


⑤遂取所爱阏氏予东胡             ⑥令国中有后者斩


A.①②⑥        B.②③④       C.③⑤⑥       D.①⑤⑥


6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     4分)


A.单于送冒顿到月氏作人质,然后再兴兵攻打,是想借刀杀人,达到废旧立新的目的。


B.冒顿对部卒一练再练,最终杀死了单于,可见他颇有心计,用心险恶,做事狠毒。


C.冒顿自立为单于后,野心勃勃,经过力量积蓄,终于击败了势力渐衰的东胡。


D.冒顿舍宝马、舍爱妻而不舍土地,具有一定的忍辱负重为国土而奋起的政治家风范。


7. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)


1遂尽诛其后母与弟及大臣不听从者。


2东胡以为冒顿畏之,乃使使谓冒顿,欲得单于一阏氏。


 


(二)古代诗歌阅读(12分)


阅读下面的两首诗歌,完成89题。

  答柳恽                      野田黄雀行

  吴均                          曹植

清晨发陇西,日暮飞狐谷。      高树多悲风,海水扬其波。
秋月照层岭,寒风扫高木。      利剑不在掌,结友何须多?
雾露夜侵衣,关山晓催轴     不见篱间雀,见鹞自投罗。
君去欲何之?参差间原陆     罗家得雀喜,少年见雀悲。
一见终无缘,怀悲空满目。      拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
                                          飞飞摩苍天,来下谢少年。

【注】①催轴:即催车上路。   ②原陆:高原和平陆。 


③建安二十四年,曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位.又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。


 


8. 曹诗用“高树”,吴诗却用“高木”,“高木”一词使用的是否恰当?请简要说明。(6分)


 


9.两首诗中都写到了“悲”字,请分别说明两位诗人为何而悲。(6分)


 


(三)名篇名句默写(6分,每句1分)


10. 补写出下列名句名篇的空缺部分。


①策扶老以流憩,        。云无心以出岫,           。(陶渊明《归去来兮此》)


             ,彩彻区明。           ,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)


③且举世誉之而不加劝,                                。(庄周《逍遥游》)


④外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,      ,形影相吊。(李密《陈情表》)


 


三、实用类文本阅读(26分)


11.阅读下面的文字,完成(1~(4)题。


    向北之痛


——悼念钱钟书先生


黄永玉


钟书先生活了八十八岁。


他生于一九一○年,大我十四岁。


  五十年代在北京和钱先生、季康夫人有了交往。有一晚下大雪,我跟从文表叔、钱先生在一个什么馆子吃过饭,再到民族饭店去看一位外地前来开会的朋友。那位朋友住在双人房,不久同房的人回来了,是位当红的学者。他穿着水獭皮领子黑呢大衣,原也是沈、钱的熟人,一边寒暄一边拍抖大衣上的雪屑:


  “就在刚才,周扬同志请吃饭……哎呀!太破费了,叫了那么多菜,就我们三个人,周扬同志坐中间,我坐周扬同志左边,红线女坐周扬同志右边……真叫人担心啦!周扬同志这几天患感冒了,这么大的雪还要抱病请我吃饭,真叫人担心啦……”


  探访朋友的时空让这位幸福的学者覆盖了。钱先生嫣然地征求我们的意见:“我看,我们告辞了罢?”受访的朋友挽留不住,在房门口握了手。


  “四人帮”覆亡之后,钱先生和季康夫人从干面胡同宿舍搬到西郊三里河的住处,我有幸也搬到那里。二十多年来,相距二百米的路我只去探访过钱家一两次。我不是不想去,只是自爱,只是珍惜他们的时间。有时南方家乡送来春茶或者春笋,先打个电话,东西送到门口也就罢了。


  有权威人士年初二去拜年,一番好意也是人之常情,钱家都在做事,放下事情走去开门,来人说了春节好跨步正要进门,钱先生只露出一些门缝说:“谢谢!谢谢!我很忙!我很忙!谢谢!谢谢!”  


  那人当然不高兴,说钱锺书不近人情。


  事实上,钱家夫妇是真在忙着写东西,有他们的工作计划,你是个富贵闲人,你一来,打断了思路,那真是伤天害理到家。人应该谅解和理会的。


  “四人帮”横行的时候,忽然大发慈悲通知学部要钱先生去参加国宴。办公室派人去通知钱先生。钱先生说:“我不去,哈!我很忙,我不去,哈!”


  “这是江青同志点名要你去的!”


  “哈!我不去,我很忙,我不去,哈!”


  “那么,我可不可以说你身体不好,起不来?”


  “不!不!不!我身体很好,你看,身体很好!哈!我很忙,我不去,哈!”


  钱先生没有出门。


  八十年代我差点出了一次丑,是钱先生给我解的围。


  国家要送一份重礼给外国某市,派我去了一趟该城市,向市长征求意见,如果我画一张以“凤凰涅槃”的寓意大幅国画,是不是合适?市长懂得凤凰火里再生的意思,表示欢迎。我用了一个月时间画完了这幅作品。


  眼看代表团就要出发了。团长是王震老人。他关照我写一个简要的“凤凰涅槃”的文字根据,以便到时候派用场。我说这事情简单,回家就办。


  没想到一动手问题出来了,有关这四个字的材料一点影也没有。《辞源》《辞海》《中华大辞典》《佛学大辞典》,《人民日报》资料室,遍北京城一个庙一个寺的和尚方丈,民族学院,佛教协会都请教过了,没有!


  这就严重了。


  三天过去,眼看出发在即,可真是有点茶饭不进的意思。晚上,忽然想到远在天边、近在眼前的救星钱先生,连忙挂了个电话:


  “钱先生,平时绝不敢打扰你,这一番我顾不得礼貌了,只好搬师傅下山。‘凤凰涅槃’我查遍问遍北京城,原以为容易的事,这一趟难倒了我,一点根据也查不出……”


  钱先生就在电话里说了以下的这些话:


  “这算什么根据?是郭沫若一九二一年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明,你哪里找去?凤凰跳进火里再生的故事那是有的,古罗马钱币上有过浮雕纹样,也不是罗马的发明,可能是从希腊传过去的故事,说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧!你去翻一翻大英百科……啊!不!你去翻翻中文本的《简明不列颠百科全书》,在第三本里可以找得到。”我马上找到了。解决了所有的问题。


  有一回,不知道怎么说到一位也写理论文章的杂文家:


  “……他骂从文,也骂我,以前捧周扬,后来对周扬又不怎么样。看起来,我们要更加努力工作了,他们才有新材料好骂,我们不为他设想,以后他怎么过日子……”


  跟钱先生的交往不多,我珍惜这些点滴。他的逝世我想得开,再高级、再高级的人物总是要死的,不过,我以为钱先生这位人物真不平常,读那么多书都记得住,作了大发挥,认认真真地不虚度时光地劳作,像这样的人剩下的不多了。


  祖国的文化像森林,钱先生是林中巨树。人要懂得爱护森林,它能清鲜空气,调节水土。摧残森林,图一时之快的教训太严峻了。我写了首诗悼念钱先生,并问候季康夫人。


一九九九年一月四日夜于香港山之半居


(选自《比我老的老头》,作家出版社,2008年版,有删改)


【注】①季康夫人:即钱钟书的妻子杨绛。②周扬:时任文化部副部长等职。


1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(     )(6分)


A.钱先生看到朋友同住的人回来了,觉得很不方便,就和大家早早的离开了。


B.钱先生把前来拜年的人拒之门外,是不懂得人之常情,有些不近人情。


C.钱先生能直接回答作者的问题,告诉其出处,可见他博闻强记,令人叹服。


D.面对那位杂文家的“骂”,钱先生觉得自己的工作还不够,还要继续努力。


E.作者通过回忆与钱先生交往的点滴事情,表达了对先生的景仰和缅怀之情。 


 


2)钱钟书先生人如其名,一生“钟情于书,专心于书”, 请结合文章内容,举例说明这一点。(6分)


 


3)作者把钱钟书先生比作“巨树”,请结合文章,简要说明“巨树”体现在哪些方面。(6分)


 


4)“文革”期间,许多知识分子包括钱钟书先生,都受到了无辜的“摧残”。所以作者说“摧残森林”的“教训太严峻了”,“人要懂得爱护森林”。请结合文章,谈谈我们在今天应该怎样爱护像钱钟书这样的学者和普通的知识分子。(8分)


 


四、语言文字运用(12分)


12.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(   )(4分)


A.他接过网友募集来的善款,激动地说:“我与这些网友萍水相逢,却能得到大家这么多的帮助,我真是感激不尽!”


B.日前,利比亚过渡委员会发言人称,卡扎菲的势力已经日薄西山,利比亚全境将很快被解放。


C.因为征地款分配不均,一些家庭子女锱铢必较,打得不可开交,甚至对簿公堂。


D.人到了一定年龄记忆力就开始下降,拿东忘西,得鱼忘筌的现象也就常出现了。


13.下列各句中,没有语病的一句是(   )(4分)


A. 由于秦始皇祖坟被盗作案现场干净利落,使专案组在现场没有发现直接证据,让公安人员只好就地展开排查。


B. 在第三届长春市环卫工人节来临之际,市政府呼吁每位市民能尊重环卫工人的劳动成果,改变世俗偏见和不文明的举止,爱护环卫工人用汗水换来的整洁环境。


C. 40年后,重回故里,崭新的城市面貌对他却是陌生的。在无法重拾往日记忆的遗憾之余,他更多的是感叹家乡日新月异的变化。


D. 海上巡航是海事管理机构依据法律法规和有关国际公约,维护国家主权,保障海上交通安全、防止船舶污染水域的重要手段之一。


14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )(4分)


它(地坛)等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,                                             。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。


①祭坛四周的老柏树愈见苍幽


②到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡


③坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏


④它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃


⑤淡褪了门壁上炫耀的朱红


A. ④③⑤②①   B. ④⑤③①②   C. ③⑤④①②   D. ④⑤③②①


  


五、写作(60分)


15阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。


母鸡:有了成绩,就要报告“个个大”。


蚊子:为了饱吸人血,宁愿在巴掌下一命呜呼。


蜜蜂:切记,放箭蜇人将毁灭自己。


癞蛤蟆:丑陋,使我比青蛙活得更安宁。


请你以感触最深的一条“动物哲学理论”立意作文。自主确定文体,自主拟定标题,不要套作,不要抄袭。  


 


高二语文答案


一、


1C(原文为“西方爱情诗大半写于婚媾之前”,不是“都”)


2. D(原文为“西方诗人要在恋爱中实现人生”,不是“西方人”;原文为“中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生”,不是“为了消遣才恋爱”)


3. A(原文为“把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半”,推断不出“中国诗的精华也就没有了”)


二、


(一) 


4.A(质:作人质)  


5.C    


6.C(“野心勃勃”,没有根据)


7.


1)冒顿于是把他的后母、弟弟及那些不听从他的大臣们都杀掉了。


(“遂”、“尽”的意思,“大臣不听从者”的句式,各1分,写出大概意思2分)


2)东胡认为冒顿畏惧他,于是派使者对冒顿说,想得到单于的一位阏氏。


(“乃”、“使使”各1分,写出大概意思3分)


(二)


8.“高木”使用恰当。“木”这一意象含有“落叶”的暗示。(2分)寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染了边地秋天的萧杀气氛,(2分)表现了友人路途的艰辛,表达了作者的惦念之情。(2分)


9.①《答柳恽》,作者通过描写友人旅途的艰辛,(1分)表达了对友人的牵挂及今日一别不知何时再相见的伤悲之情。(2分)


②《野田黄雀行》,作者通过描写少年捎罗网救鸟的行为,(1分)表达了友人落难自己想出手相救而无力援救的愤慨与悲痛。(2分)


(三)


10. ①策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还


云销雨霁 ,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。


③且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮


④外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。


三、


11.


1C  E(一项3分)


2)①“我”住处与钱先生很近,却很少拜访,生怕打搅了他,浪费了他宝贵的时间。


②钱先生把拜年的“权威人士”拒之门外,忙着看书写东西。


③钱先生直言拒绝江青的邀请,不肯为应酬而放下手中的书。


(每点2分,共6分)


3)①钱先生心无旁骛,专心于学术研究,博闻强识,“作了大发挥”。他能直接准确的回答“我”无法解决的问题,就让人感叹不已。


②钱先生淡泊名利。他不屑江青的邀请,也看不惯“当红学者”的自我炫耀。


③钱先生耿直率真。他以“我很忙”拒绝江青的邀请,而不愿找“身体不适”的借口。


④钱先生宽容大度。面对“多变”没有人格的那位杂文家,他却为对方着想。


(答出3点即可,一点2分。如果结合文章提出其他观点,言之成理也可)


4)历史的教训是惨痛的,我们不能让历史的悲剧重演。因此,今天我们要爱护像钱钟书这样的学者和普通的知识分子。


①我们要尊师重教,给他们充分的人格尊重,提高他们的社会地位。


②我们要为他们提供相应的物质保障,尤其是相对自由独立的研究空间和时间,不人为的干扰他们的工作。


③让学术远离政治,少一些运动,多一些研究。让知识分子最大限度的发挥他们的聪明才智。


(至少要提出两个方面的举措,结合文章言之成理也可)


四、


12B  (萍水相逢:比喻互不相识的人偶然相遇,像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。日薄西山:比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。锱铢必较:形容非常的小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量很狭小,很小的事也都要计较。得鱼忘筌:比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。)


 13.D A.主语残缺;B.搭配不当;C. 主客体倒置)


 14.B(按照以古殿为中心向外描写的顺序,最后注意②中的“也“)


五、


15、(略)


 

2012年高考最新作文备考素材:刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”

2012年高考最新作文备考素材——刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”


邱宇强/整理


 


适合话题一:人生充满变数


北京时间829日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以1327获得铜牌。罗伯斯以1314获得冠军,理查德森以1316获得银牌。


  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。刘翔继续说,每个成功的运动员都不容易,人生道路总是有高有低,要沉着谨慎地去走。


冬日那问刘翔,这次的意外是他人生的财富吗?刘翔并没有直接回答:来比赛就是要准备好,最后的结果谁也无法预测”(新体)


一小时后,由于中国队提出申诉,罗伯斯金牌被取消,理查德森获得冠军,刘翔获得银牌


接着有外国记者问,尽管罗伯斯被取消比赛成绩,你对自己的成绩满意么?伤愈复出你取得这样的成绩怎么看?


刘翔说:我对表现还是满意,但是还是有小小的遗憾,结果是银牌,不过不管是银牌还是铜牌金牌,我都很满意,比赛就是千变万化,谁也不知道结果是什么样的


 


适合话题二:学会享受过程


北京时间829日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以1327获得铜牌。罗伯斯以1314获得冠军,理查德森以1316获得银牌。


  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐


一名外国记者问刘翔,你对自己获得银牌做何感想,对于罗伯斯取消资格,是觉得失望还是觉得应该被取消?


  刘翔说:我觉得遗憾,我们私下里两个人是很好的朋友,其他的我不方便说什么评价,比赛的初衷是享受快乐就好。


  中国记者问刘翔:“如果可以选择,你是会接受银牌的结果,还是希望重赛?


  刘翔说:很多结果是无法改变的,如果改变结果,对很多人都不公平,比赛在我看来就是一场游戏而已,开心就好


  


适合话题三:宽厚待人


北京时间829日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以1327获得铜牌。罗伯斯以1314获得冠军,理查德森以1316获得银牌。


  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。刘翔继续说,每个成功的运动员都不容易,人生道路总是有高有低,要沉着谨慎地去走。


一名外国记者问刘翔,你对自己获得银牌做何感想,对于罗伯斯取消资格,是觉得失望还是觉得应该被取消?


  刘翔说:我觉得遗憾,我们私下里两个人是很好的朋友,其他的我不方便说什么评价,比赛的初衷是享受快乐就好。


中国的记者问,虽然有一些遗憾,你在金牌的争夺中还是有可能性的,你是否已经找到自己的状态了呢?


  刘翔说:我觉得我作为一名跨栏运动员,都在努力训练,争取发挥最好水平,没想其他的。


  接着中国记者问:你和罗伯斯是朋友,下一次你见到罗伯斯,你会对他说什么呢?


  刘翔很深沉地说:哥们!你好!”(全场笑)


 


适合话题四:在自己身上找原因


北京时间829日晚,大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终,在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况,最终以1327获得铜牌。罗伯斯以1314获得冠军,理查德森以1316获得银牌。


  赛后,刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示:今天已经非常棒了,跑的还不错,有点遗憾,最后我努力加速,但比赛万千变化,罗伯斯打了我两下,让我失去了平衡,但我不会怪他,这是一场游戏,享受快乐。刘翔继续说,每个成功的运动员都不容易,人生道路总是有高有低,要沉着谨慎地去走。


冬日那问刘翔,这次的意外是他人生的财富吗?刘翔并没有直接回答:来比赛就是要准备好,最后的结果谁也无法预测。


一小时后,由于中国队提出申诉,罗伯斯金牌被取消,理查德森获得冠军,刘翔获得银牌


有记者问,您(孙海平)觉得罗伯斯是不是有主动的干扰因素在里面?


  孙海平说,可能罗伯斯是下意识的,手甩过去是下意识地,但是这个抓是很难讲了,他有一个抓的动作。


  对于这次刘翔被撞,孙海平做了三个总结,他说:今天发生这样的事情,对于我们教练员来讲也是一个教训,需要给刘翔改进。一是我们前面跑得再快一点,他想抓也抓不到;二是刘翔身体力量方面确实和几个高手比有欠缺,如果他的力量再强一点,手臂的力量再强一点,他抓也抓不住;第三、我想如果以后再碰到罗伯斯的话,我们再主动谦让一点,再往右靠一点(记者们乐),他要抓,除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们训练也起到一个警示作用。


 

2011年高考作文备考全新材料之十二——是金子总会发光的

 


李娜夺冠,是天才水到渠成后必然发光


http://www.sina.com.cn  2011年06月05日08:41  中国青年报

  曹竞


  就像潘多拉的盒子,当商业利益和职业体育已经完全连体后,那些肮脏、龌龊的幕后交易似乎也已变得不可避免。国际足联的尔虞我诈,布拉特的一手遮天,以及足坛涉赌丑闻的不断曝光,应该是过去一周里引人关注的体坛焦点。


  但幸运的是,盒子里还有希望。所以,在法国巴黎炙热的午后阳光下,在罗兰·加洛斯球场抢眼的红土的映衬下,一年一度的法网竞逐像往常一样让人目不暇接。那个名叫李娜的中国姑娘,用一种尽乎“蛮横”的方式一路横扫,让世界继澳网之后再度记住了她的名字,也让无数国人将这一周因此定格。


  有人说,能将工作与兴趣合二为一是幸福的,如果再能够拥有一个令人身心愉快的工作环境,简直就是无比幸福。而以李娜现在的生存状态,便算得上是这么个无比幸福的人。


  2008年奥运会后如愿“单飞”,李娜在过去的两年多时间里,一直在按自己渴望的方式训练比赛生活——和丈夫姜山一起双宿双飞,没有来自行政领导的干涉,不用接受国家队管理上的约束,可以自由选择比赛,也有能力聘请高水平的教练,踏踏实实地按照自己喜欢的方式和节奏,奔向自己的梦想。


  李娜还可以在接受采访时畅所欲言,或者展示自己的幽默风趣,拿老公开涮,拿对手逗乐,大大方方地“谢父母、谢朋友”,不必担心稍有不慎会被人扣上“集体主义观念不强”的大帽子,也不必一取胜一捧杯就得说上一大堆客套话。至于气不顺时摔拍子发火,批评观众和教练,使性子,不过是和其他有脾气的选手一样发泄一下而已,不用担心回去得写检查,也不怕被冷落雪藏。


  当然,李娜还可以自由支配自己的奖金和商业赞助,可以低调地为灾区捐款,也可以高调地说自己每天的开销在1万至1.5万元。李娜的日常安排由自己控制,在国外训练比赛时,媒体关注的也多是她作为网球运动员的部分。


  于是,在一个网球女运动员接近退役的年龄,29岁的李娜却步入了职业生涯的巅峰,就像摆脱了羁绊的飞鸟,在她所喜爱的网球天空里自由翱翔。


  毋庸置疑,李娜的天赋和身体素质过人,使得她有能力不断刷新历史,并超越日本选手伊达公子成为亚洲网球第一人。但同样不容怀疑的是,没有“单飞”,没有眼下这种游刃有余的状态,也不可能有金花今日的绽放。


  李娜的成功,是一个天才水到渠成后的必然发光,就像在斯诺克世界里挥洒自如的丁俊晖,不一定能被复制,但至少说明,一个合理的模式终究不会埋没努力的天才。


  中国网球的“单飞”在中国体育体制下是另类和特别的,也一度是非议颇多的,而李娜不仅留住了希望,还证明了它的可行。打开“娜”扇窗,才能天高任鸟飞。

2011年高考备考作文全新材料之十一——如何拯救我们的道德?

2011年高考备考作文全新材料:如何拯救我们的道德?


 


    中国食品版《春》


    盼望着,盼望着,东风来了,中国毒品的脚步近了。


    一切都十分新鲜的样子,欣欣然摆上了货架。青菜朗润起来了,鱿鱼涨起来了,辣椒的脸红起来了。


    豆芽偷偷地从豆壳里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。水缸里,池子里,瞧去,一大片一大片满是的。黄的,绿的,放一点无根激素、搁一点防腐剂,再来点尿素,绿豆芽白白的,黄豆芽胖胖的。


    辣椒、猪肉,腐竹、你不让我,我不让你,都争着抢着赶趟儿。红的苏丹红像火,粉的瘦肉精像霞,白的吊白块像雪。馒头里带着馊味儿,闭了眼,作坊里仿佛已经满是熏肉、面包、果脯!案板上成千成百的苍蝇嗡嗡地闹着,大小的蟑螂爬来爬去。昆虫遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在原料堆里像眼睛,像星星,还爬呀爬的。


  中国食品很安全,不错的,像工商局的统计报告安慰着你。电视里带来些新调查的有毒食品的气息,混着记者暗访的味儿,还有各种有关有害食品曝光的新闻在网上酝酿。不法商贩把加工点安在偏僻的地方,正规企业也来了,在原料里填加各种有害的化学品,做出好看的食品,在大型超市里卖着。换了加工后的包装,这时候卖得格外的旺。


    死猪肉是最寻常的,一进就是两三吨。可别恼。看,做腊肉,做熏肉,变牛肉,加班加点地制做着。银耳、生姜上全熏着一层硫黄,熏出来黄得发亮,工业盐腌制的四川泡菜也青得逼你的眼。墨汁粉丝,有毒花椒,地沟油,制造出一碗色泽鲜艳的麻辣烫。放眼去,医院里,厕所边,有吃了有毒食品患病的人;还有喝了三氯腈胺的小孩,结着石,憋着尿。他们的头发,稀稀疏疏的,在雨里静默着。


    超市里的有害食品渐渐多了,吃有害食品的人也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,都赶趟儿似的,一个个都吃过了。积攒积攒毒素,借点药费,各看各的一份儿病去了。制造食品在于放药,刚起头儿,有的是技巧,有的是原料。


    草莓像刚落地的娃娃,从头到脚都是毒素泡的,它生长着。


    馒头象小姑娘,花枝招展的,回收着,染着。


    中国食品像隐秘的杀手,有层出不穷的花招和手段,引着我们死去。


    中国人自古以道德立国、立身、立命,几千年来讲究仁、义、礼、智、信,没想到了今天,在国人还来不及为举世瞩目的经济荣光邀杯庆祝时,行业暴利、食品安全、医疗安全、建筑安全等恶性事件却像一把把利刃,划出道道令人触目惊心的伤口。不久前,政府总理质问房地产商是否流有道德的血液,最近又痛斥道德滑坡已经到了何等严重的地步。楼倒倒、瘦肉精、550万天价医疗费……人们尚不能判定,一切是不是到了最危险的时候。在追逐利润最大化成为共识的市场经济条件下,中国人的道德真的崩塌了吗?利益面前,道德的价值何在?如果说道德沦丧是发展过程的必然代价,但愿这个代价是短暂的。毕竟文化命脉的底线、法律的底线就在那里,抬起头来随时都能看见。


    相关话题讨论:


    中国社科院经济研究所研究员王诚


    对外经贸大学经济学博士孙守纪


    中国社科院人口与劳动经济研究所研究员张翼


    中国社科院社会学研究所学术委员会委员王晓毅


   【讨论话题】古代商贾的道德观


              道德为什么滑坡?


              市场经济没有道德?


              道德与规范


    事件回放


 


    食品安全事件


   【染色馒头】2011412日,上海华联等超市被指多年销售染色馒头。根据记者暗访,馒头的生产过程中出现了将旧馒头贴上最新生产的日期、过期馒头回炉加工为新馒头、乱使用甜蜜素、山梨酸钾和防腐剂等现象。


   【瘦肉精】继20092月,瘦肉精导致广州70人中毒事件后,2011315日,沉寂一时的瘦肉精再现遗毒,双汇被曝收购有毒肉。瘦肉精是国家明令禁止使用的动物药品,将这类物质添加于饲料中,可以增加动物的瘦肉量,减少饲料使用,使肉品提早上市,从而降低成本,如果长期服用会诱发恶性肿瘤。


    点评:从2004年安徽阜阳的空壳奶粉,到2008年河北的三聚氰胺毒奶粉,再到瘦肉精、毒蔬菜、毒大米、毒双汇、敌敌畏鱼干、敌敌畏泡菜、陈馅月饼……数不胜数的食品安全事件,不禁让人们发出这样的疑问我们还能吃什么?


    房地产事件


   【高价暴利楼盘】在某地产网站的调查中,北京第一豪宅霞公府售价超过10万元/平方米,而其此前拿地时的楼面价仅4145/平方米。包括钓鱼台七号院、首创·禧瑞都、红玺台、银河湾、远洋万和城、上国阙、华远·九都汇、中海紫御公馆等豪宅项目也是同样低价拿地、高价卖房的情况。


   【上海楼倒倒2009627日清晨530分左右,上海闵行区莲花南路、罗阳路口西侧莲花河畔景苑小区,一栋在建的13层住宅楼全部倒塌,造成一名施工人员死亡。专家分析,出现这种情况的几率微乎其微,楼房倒塌的原因可能是施工方偷工减料。


   【无锡楼薄薄20098月,无锡桐乡市居民沈汉良发现自家天花板湿了,原以为楼上住户徐建兴在搞装修。谁知,后经相关工程师测定徐家楼板才是罪魁祸首楼板设计厚度12厘米,而徐家楼板厚度却只有7.9厘米。


    点评:房地产暴利、接踵而来的楼房安全,成为不少居民共同的一块心病。今年初,******总理在谈及控制房价时特别强调,房地产商作为社会的一个成员,应该对社会尽到应有的责任,身上应该流着道德的血液。试问:他们有吗?


    医疗卫生事件


   【人死还收费】49岁的吴喜英因胆管结石在南方医科大学广济医院接受手术,却不幸身亡。出院小结显示,宣布临床死亡时间为321532分,而医院的住院费用表显示住院时间一直到323日。一个小手术,住院一个月、三次手术,天价医疗费是45万元,据家属查证,仅输液就达330多公斤。


   【南京徐宝宝】2009113日,婴儿徐宝宝因高烧、眼眶部肿胀等症状入南京市儿童医院住院治疗,次日清晨5点多钟不治身亡。据婴儿家属反映,婴儿住院病情恶化时,家属几次向值班医生反映病情,由于医生打游戏、睡觉等原因,都未得到及时有效救治,由此导致了婴儿病情急剧恶化最终死亡。


    点评:医者父母心的古训,似乎早随古人远去。医生本是崇高而神圣、极富人性的职业之一,医院也是最具人文关怀的场所。但令人遗憾,大大小小的医疗事故,居高不下的行业暴利,冷漠而不负责任的职业疲劳,时时敲击着国人疲惫不堪的神经。


    话题:古代商贾的道德观


    孙守纪


    中国传统商业道德源远流长。优秀传统商德作为其主体部分,主要讲究公平交易和诚信不欺,它渗透于中国古代商人的经营活动中。古代,对商人的约束主要靠一些非正式规则,如道德说教、亲情、血缘关系等来实现。其中,尤以儒家的义利观为代表。


    先秦经典儒家义以生利以义制利的思想,是儒家义利观的核心内容,由此所延伸出来的见利思义重义轻利等思想便构成了儒家义利观的基本内容。并渐渐与商业公平交易等原则融会贯通,指导着古代商业活动。


    如,在《论语·里仁》中,有不义而富且贵,于我如浮云”;“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也的说法。大意即发财富贵是所有人梦寐以求的,如果是通过不正当手段取得,宁可不要。此外,还有,见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣,以及荀子的先义而后利者荣,先利而后义者辱等关于义与利的辩论,都成为古代商业活动遵循的无形法则。


    儒家认为,品行高尚的人在个人利益面前,首先要考虑这种利益是否符合全社会公众的道德准则。


    延伸阅读


 


  圣人之本百行之源


   《易经》中说:利,就是义的完美体现。《管子·乘马》篇曰:非诚贾不得食于贾,指不诚实的商人不得以商为生。宋代周敦颐说圣人之本百行之源。诚信是商贾的人格追求与立业根本,处理与国家、同行、顾客、主人、佣工等关系的基本原则。记录清代政治、经济、社会生活的《水窗春呓》一书中就指出,一些享有美誉的商贾与老店,如扬州的戴春林,苏州之孙春阳,嘉善之吴鼎盛,京城之王麻子,杭州之张小泉……得名之始亦只循诚理二字为之,遂食其报于一二百年


    话题:市场经济没有道德?


    王 诚


    根据英国著名经济学家亚当·斯密的《道德情操论》,市场经济中的人是具备基本道德和基本素质的。斯密从人类的情感和同情心出发,在肯定经济人的谋利心理和行为之外,也特别强调社会人的伦理、心理、法律和道德情操,并提倡在追求个人利益的同时不损害其他人的利益。而且,每个人对这种人类朴素情感的保有和维持,对整个市场经济的和谐运行是至关重要的。


    道德是公民素质的一个重要组成部分,同时也是市场经济运行的一个基本条件。市场经济的本质是劳动分工、产品交换。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等行为肆意泛滥。久而久之,人们不再相信自己之外的其他人,大家都自给自足。那么长此以往,市场经济将不复存在。


    如果没有任何道德或规范的约束,而是像原始丛林社会一样,弱肉强食,追求野蛮的经济形态,将不利于经济的平稳有序发展。道德不是商品,不能拿到市场上出售。如果一切都可以出售,那就不是市场经济了。


    有人将现有的社会道德滑坡归咎于市场经济的问题,认为是市场经济导致了道德伦理的丧失。这种观点是不可取的。不能因为这些负面消息而否定市场经济,本质上,它们与市场经济本身也是格格不入的。


    延伸阅读


    美国企业讲道德


    美国有句名言:要靠做好事成功(doing well by doing good。这实际上也是美国企业精神的重要组成部分。在当今的环保运动中,有许多公司主动地承担起自己的社会责任。许多美国人在决定自己是否使用某一企业的服务时,也要看其道德形象。这从他们的企业广告上就可以看出来,越来越多的美国企业,在广告上只字不提自己产品的性能如何优秀,而反复鼓吹自己的产品如何保护环境、如何资助第三世界。从这些美国企业产品的行为和宣传上,你可以说道德被市场化了,也可以说市场被道德化了。


    话题:道德为什么滑坡?


    张翼


  文革时期对儒家思想、佛教、道教等的过分批判和否定,导致年轻人的思想文化传统被完全打破。文革结束,在迅速发展经济的接口中没有及时梳理以往的历史文化,这使得人们的思想意识远远落后于经济发展。


    除历史文化传统遭遗弃外,自改革开放后过多地强调发家致富,以及在部分地方商家将欺诈作为经验,种种原因最终导致传统价值观念的动摇。不过,目前的道德滑坡仅是经济发展到一定阶段存在的短期现象,随着规范的完善,会有所好转。


    王晓毅


    现有体制也是造成道德滑坡的一个重要原因,目前我国很多规范、约束都是自上而下制定、贯彻实施的,官方声音掩盖了民间说法,在依法治国环境下,道德问题往往容易被人们忽略。


    此外,古代的商业活动范围较小,对商品交换的依赖程度较低,大部分人都过的是自给自足的生活。因此,古代商业活动大都是在熟人社会里发生的,大都是重复交易,交易双方彼此都非常熟悉。但是在现代社会,人们对商业活动的依赖程度大大加深,商业活动的范围也非常广泛,商业交易大都是发生在陌生人之间,彼此都不是很熟悉,而且往往只发生一次交易就结束了。这也是造成如今商人道德滑坡的重要原因。


    延伸阅读


    道德银行的成立与夭折


    近年来,我国道德滑坡现象严重,为此有人提出道德市场化200217日,湖南省长沙市岳麓区望月湖社区创建了全国首家道德银行。此后,全国各地大、中、小城市不断有新的道德银行陆续开张。道德银行仿照银行的形式,学生把自己在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成一定的道德币,存入道德银行,如有不良的行为习惯,将消费一定的道德币,其目的在于通过这一活动培养学生良好的道德行为习惯。但这个尝试并没有大获成功,许多道德银行开门不久后陆续夭折。


 


 

2011年高考作文备考全新材料之十——食品安全

2011年高考作文备考全新材料——食品安全


邱宇强/整理


一、地沟油考验我们的良心


 


         教授称我国每年300万吨地沟油返回餐桌


    并非故意要倒胃口,但是亲爱的朋友,当你揣着几根油条,坐上清晨第一列地铁上班的时候;当你站在街头大嚼羊肉串的时候;当你给孩子点上一盆香喷喷的水煮鱼的时候,你是否意识到自己正处在危险之中呢?


  危险来自油。不知道从什么时候起,城市的下水道成了一些人发财致富的地方。他们每天从那里捞取大量暗淡浑浊、略呈红色的膏状物,仅仅经过一夜的过滤、加热、沉淀、分离,就能让这些散发着恶臭的垃圾变身为清亮的食用油,最终通过低价销售,重返人们的餐桌。这种被称作地沟油的三无产品,其主要成分仍然是甘油三酯,却又比真正的食用油多了许多致病、致癌的毒性物质。


               每年吃掉两三百万吨地沟油


  你一定也吃过地沟油。武汉工业学院食品科学与工程学院教授何东平对记者这样说,他的另一个身份是全国粮油标准化委员会油料和油脂工作组组长。据他估计,目前我国每年返回餐桌的地沟油有200~300万吨。而中国人一年的动、植物油消费总量大约是2250万吨——也就是说,按照比例,你吃10顿饭,可能有1顿碰上的就是地沟油。


  在一个注重食品安全的时代,理想的状态是,你下馆子,随手掏出一张试纸浸到菜里,过一会儿拿出来跟谱表比比,然后大叫:掌柜的,换油!但现实是,截至目前,科学家们还没有找到一种理想的检测和鉴别地沟油的手段。


               地沟油毒性是砒霜的100


  据了解,从餐饮业的餐厨垃圾中提炼1吨地沟油,成本仅300元左右。掏地沟油的人看似不起眼,实际上平均掏一桶油就能挣上七八十元。一个人通常每天能掏4桶,回收提炼之后,就算只按食用油市场价格的一半出售,每月也能赚1万多元,相当于高级白领的收入。


  而在中国数百个城市中,但凡有餐饮业的地方就有回收地沟油的。医学研究的成果显示,长期摄入地沟油会对人体造成明显伤害,如发育障碍、易患肠炎,并有肝、心和肾肿大以及脂肪肝等病变。而地沟油中的主要危害物之一黄曲霉素是一种强烈的致癌物质,其毒性是砒霜的100倍。


                暴利驱动地下餐厨废油交易


  据调查,巨额利润是导致餐厨废油加工屡打不禁的重要原因。


  从销售餐厨废油的餐馆方来说,宾馆、饭店如把餐厨垃圾交给环卫部门,得向环卫局交纳数额不菲的垃圾处理费,如果卖给私人,每年反而收入几千至上万元。对于餐厨垃圾加工方而言,餐厨废油每吨成本大约1000元,每吨餐厨废油能够提取0.8吨食用油,加工环节的成本仅300多元,而现在市场食用油的价格每吨超过6000元,按市价打对折售出,一吨的利润接近2000元,利润率接近百分之两百。而对于餐馆、街边的饮水店而言,回购地沟油当做食用油价格低廉,能降低经营成本,增加利润,在缺乏监管的情况下自然不乏冒险者。


  在整个餐厨废油地下市场中,多方赢利,输的只有不知情的消费者。这个市场已经形成了一个产业链,有人专门负责收购,有人专门负责加工提炼,还有专门收油方负责将其进入市场销售。曾炜说。


  资料显示,目前我国餐厨业废弃油脂的处理回收还缺乏系统完善的管理机制。据统计,我国每年消耗油脂约2200万吨,其中15%330万吨成为废弃油脂。随着2007年到2008年食用油价格的大幅上涨,加工餐厨废弃油脂的净利润也越来越大,大量不法分子介入泔水油的收购牟取暴利。可想而知,如此大量的餐厨废油脂只要有一少部分被简单提炼回流食用油市场,就会对消费者的身体健康造成巨大危害。


  


二、 数据显示中国一次性餐盒合格率不到一半


    当董金狮委托的律师前往法院立案时,法官看了诉状后吓了一跳,我们每天都在用这样的饭盒吃饭,从来没想过会有问题,这案子一定要赶快给他立上。


  他们所说的饭盒,正是我们日常所熟悉的一次性白色塑料餐盒。20103月中旬,董金狮所在的民间环保机构在北京两家著名的饭店老边饺子东来顺涮羊肉消费、打包之后,将餐盒送往一家专业的检验机构检测。


  检测结果触目惊心:两家饭店使用的餐盒虽然生产厂家不同,但检测结果显示,它们的正己烷蒸发残渣均超过国家标准20倍,而乙酸蒸发残渣则超标了近150倍。这意味着,如果长时间用这种餐盒盛放含有油和醋的食物,人们将会吃掉13的餐盒


  平常,人们总是会关注食品本身的安全状况,却很少留意食品的包装。董金狮说。日前,他将这两家饭店告上了法庭。他在接受采访时还指出,不仅是一次性餐盒,我们平常使用的纸杯、塑料杯和矿泉水瓶都可能隐藏着致病风险。


  这位食品包装与环保领域的专家,已经与这些隐形毒药斗争了10年。对于那些人们接触频繁的劣质食品包装,董金狮评价说,它们造成的危害不亚于吸毒。


  吃掉的隐形毒药


  要了解吃掉13的餐盒有多可怕,首先要知道那些溶解在食物中被我们吃下去的,到底是什么东西。


  科学检测能够帮我们回答这个问题。在北京市理化分析测试中心对餐盒进行的检测中,工作人员将餐盒的样品放入正己烷和乙酸溶液浸泡一段时间后取出,对溶液进行蒸发处理,并称取剩余残渣的重量,从而确定餐盒中有多少物质可能溶解在食物里。其中,正己烷模拟的是食用油,而乙酸模拟的则是醋,这都是日常打包食品中常常会出现的成分。


  在理想的状态里,一次性餐盒应当由高纯度的聚丙烯塑料制成。这是一种像大米一样半透明的圆形颗粒,柔韧度高,能耐高温,浸泡在正己烷和乙酸溶液中,也不会发生化学反应。但在实际生产中,人们会在纯净的聚丙烯中加入一定比例的碳酸钙和滑石粉,作为主料之外的填充料


  在自然界中,碳酸钙最常见的状态是石头,而在工厂生产的原料中,因为纯度变高,它的外形变成像小粉笔一样细细短短的白色固体。也正是因为它们的加入,有些一次性餐盒的颜色由透明变成了白色。


  按照国家规定,填充料在原料中所占的比例不能超过20%。但事实是,有的厂家原料中碳酸钙的比例超过一半,有的甚至会超过80%”


  不过,只用这些像粉笔一样的粉末,无法造出柔韧防水的餐盒。因此,在原料中,工人们还需要加入石蜡和工业废塑料作为补充。其中,石蜡是白色像蜡烛一样的固体块,工业废塑料是咖啡色的小颗粒,稍微靠近,就能闻到一股刺鼻的味道。


  这些工业废塑料的来源,可能是工厂生产的边角料、回收的旧塑料,甚至还有可能是医疗垃圾。它们被混合在一起,熔化后挤成长条,再被切成细小的颗粒。这原本是绝不允许用于食品行业的原料,最终被制成餐盒,盛满了饭菜并送到了我们的面前,甚至还被我们吃进了肚子里。


  董金狮介绍说,根据检测结果,溶解在乙酸和正己烷溶液中的物质包括工业碳酸钙和工业石蜡中的部分致癌成分。这也就是我们所吃掉的饭盒的成分。


  这些成分中,工业碳酸钙可能会影响人体的代谢系统,形成胆结石、肾结石,其中包含的重金属杂质还会威胁人体消化道、神经系统的健康。至于石蜡中所包含的多环芳香烃,会影响人体的造血系统、神经系统和消化系统,还会蓄积毒性,并诱发癌症。


  中国每年消耗一次性餐盒150亿个,合格率还不到一半


  如今,想要避开这样的黑心餐盒实在不是件容易的事情。作为国际食品包装协会的秘书长,董金狮表示目前市面上的一次性餐盒合格率还不到一半


  对于这一比例的计算过程,董金狮解释说,全国生产餐盒的厂家,获得工商和卫生许可证的只有一半左右。而他在平日的调查中发现,一些企业在获得许可证后,还会重新开始违规生产不合格产品。


  更重要的,是在实际销售中,不合格产品占据着大部分的市场份额,这样的市场现状又再一次影响了合格率的数据。


  利润是唯一的问题。董金狮认为。他算了一笔账:如果生产优质餐盒,使用食品级的聚丙烯树脂原料,每吨原料的价格就要11000元。而工业废塑料的价格是一吨5000元,劣质的工业碳酸钙填充料更便宜,一吨只要2000元,折算下来,黑心饭盒的成本能够节约一半,也有了更大的盈利空间。


  虽然从质量上来看,优质餐盒有着不可比拟的优势:因为聚丙烯的纯度高,这样的餐盒结实、不渗漏、对健康的危害低。董金狮甚至还编过顺口溜,讲解如何分辨劣质餐盒:手摸软绵绵,轻撕就破裂,一闻刺鼻又呛眼,遇热变形还渗漏,剪碎了水里会下沉,一折会出白印……”


  但对于那些购买餐盒的消费者——各个饭店而言,相比于质量和安全,价格往往是他们考虑的最重要的因素。于是,低价的劣质黑心餐盒就这样一次次地占了上风,挤占了大部分的市场份额,董金狮甚至忍不住抱怨,北京的市场简直就要被烂餐盒垄断了


  他在很多城市看过黑心餐盒的生产过程,在北京市通州区,一个烟雾腾腾的小厂房里,环境脏乱不堪,空气里充斥着刺鼻的怪味。一个连许可证都没有拿到的企业,当然不会注意卫生条件了。


  国际食品包装协会所发布的数据显示,中国每年消耗的一次性餐盒有150亿个。如果按照董金狮估算的合格率,这意味着每年消耗的黑心餐盒超过75亿个。


  


三、小筷子大问题


 


 “白筷子是工业原料煮出来的


湖南省怀化市是一次性筷子的主要产地之一,这里大大小小的一次性筷子厂有40多家,年产量达到10亿双以上。在会同县肖家乡一家筷子厂,记者见识了一次性筷子的整个生产过程。


工业硫磺、石蜡、焦亚硫酸钠……


制造过程中惊现化工原料


工人先将竹子截成段、再用机器打成毛坯,然后放在烤房烘干。烘干之后的筷子毛坯,被一层塑料布盖得严严实实,底下不时冒出阵阵白烟,发出刺鼻的味道。该厂工人告诉我们,他们正在用硫磺熏筷子以便让筷子更白,并防止它发霉。记者发现,他们使用的硫磺是工业硫磺,属化工原料,在熏蒸过程中会产生二氧化硫残留,而他们熏筷子的过程要有两天。


熏过硫磺之后,再经过对毛坯进行削制,筷子就成型了。为了使筷子手感更光滑,还得进行抛光,记者看到,在抛光机里的不光是筷子,还有一块块白色的东西。工人告诉我们,这是石蜡。石蜡,含有多环芳烃,是石油冶炼过程中的低端产物。就这样,用石蜡抛光之后,筷子就被放进一个个装过化肥的袋子里等待出厂。


用工业双氧水当漂白剂发霉筷子煮白了再卖


在调查过程中,记者还发现一个奇怪的现象,一些已经发霉变质的黑筷子并没有被扔掉,而是还要被进一步加工处理。在湖南怀化西冲村,记者就看到了黑筷子被煮白的一幕。而这家老板告诉我们,他们使用的漂白剂就是双氧水,一锅要倒上四十斤。


工业双氧水,具有很强的腐蚀性和漂白作用。经过工业双氧水煮过的黑筷子果然变白了,为了使双氧水发挥更大的功效,有的人还要再添加另外一种化学原料——无水焦磷酸钠。


记者了解到,用工业双氧水将发霉变质的筷子煮白了再卖,已经成了行业内公开的秘密。经过这些化工原料的加工处理,一次性筷子上会产生多种化学残留,长期摄入这些化学残留会对人体健康造成危害,然而记者在湖南怀化、江西宜丰走访了大大小小30多家筷子厂,所到之处,没有一家对筷子进行消毒处理。


一次性筷子有残留物超标卫生餐具其实未经消毒


早在2005年,国家质检总局、国家标准委就已经联合出台了一次性筷子的国家标准,在食品添加剂的使用中,只有二氧化硫被允许有一定残留,且具体残留量有着严格的限制,但这一标准早已被这些厂家抛在脑后。连厂家自己也承认,现在的一次性筷子大多数都会有残留物超标的情况而这样的卫生筷子其实是很不卫生的


筷子就这样从厂家到了批发商手里,有的经过包装被批发到了全国各地,最后进入中小型餐厅,有的则被批发到一些加工厂做成一次性餐具。在湖南怀化,记者就遇见了为餐具加工厂供货的批发商马连森。据他介绍,像吉利来、秋天、特普等餐具品牌,都在用他的筷子,筷子进了餐具厂后由餐具厂消毒。


就这样,没有任何人进行消毒处理的一次性筷子,最终以消毒餐具的面目出现在我们面前。


 


一次性筷子挑战中国国情


  一次性卫生筷存在严重卫生隐患,一次性生活难以可持续


  文/《瞭望》新闻周刊记者袁元 实习生高倩


  出外就餐或快餐盒饭再加上一双一次性筷子,这种搭配已成为很多人日常餐饮的选择。


而这双频繁出现在餐桌上的一次性木筷,也引发了不断兴起的争议。其中资源环境破坏论、与促进出口、就业论针锋相对、各执一辞。前者认为,一次性木筷生产消费造成森林资源大面积破坏,应严加禁止;而后者认为,一次性木筷的生产消费可有效利用经济价值较低林木资源,且有助于增加就业、促进出口,而且其便利、卫生的特点还有助于缺乏消毒设备的低档餐馆改善进餐卫生条件。


  来自财政部的相关信息表明,目前我国每年平均生产800亿双一次性筷子,出口近300亿双,国内消耗500亿双左右。在国内消费比重如此巨大的背景下,一次性筷子的生产消费是否能够真正做到环保、卫生,而由一双筷子折射出来的一次性生活又是否适合我国国情呢?《瞭望》新闻周刊展开了暗访调查,获得了很多新的发现。


  


                 一次性生活不适合国情


  围绕一次性筷子争论较多的话题曾是其生产是否会浪费了大量的林木资源,对我国日益稀缺的林业资源造成严重威胁。对此,国家林业局相关专家曾作出解释认为,一次性木筷每年消耗的木材仅占国家十一五森林采伐限额的0.4%,国家还对木材进行了树种限制,其原料是杨木、桦木、松木和其他一些软木类木材及边角废料,且部分从俄罗斯进口,因此,对于资源环境的压力不大。


  谈及此,绿色和平森林保护项目主任马利超则立足于一个更高的角度分析说,尽管生产一次性木筷的木材占我国消费木材的比例很小,而且对于拉动就业有一定的作用。但是,与其它林产品最大的差异在于,一次性筷子是一次性使用的,这样的利用方式实际上同样是对森林资源的浪费。


  2006年公布的第六次全国森林资源清查结果显示,我国森林覆盖率为18.21%,人均森林占有面积仅0.08公顷,在全球排名134位。森林资源保有量低,林木严重过量采伐等问题还很突出。在这种背景下,大量使用包括一次性木筷或竹筷在内的一次性消费品,无疑会给森林及其他自然资源带来更大的压力。在我国现阶段的国情下,我们坚决反对类似一次性筷子这样的资源利用方式,应赞成和提倡循环利用和可持续的资源利用方式,马利超对于这种一次性的生活方式深感忧虑。


  在他看来,国家相关部门已经开始高度重视这一问题,但其相关政策出台的时间还不长,且主要针对出口导向企业。因此,一次性筷子在一段时间内还不能完全退出人们的生活。对此,他建议,对于一次性筷子以及推而广之的一次性餐具还需要进一步的政策引导,并向消费者提供更多、更为环保的选择,如加强对饭店消毒设施的监管等,并努力提升消费者的环境保护意识。


  国家发改委环境与资源利用司资源处处长冯良曾分析认为,国家法律政策允许林业企业合法利用森林资源,至于其生产和出口什么产品,要靠市场机制来调节;目前我国部分地区林业系统职工困难也必须考虑;虽然国民环保意识逐渐增强,但仍然处于较初级的阶段,也就是说,终端消费者无法真正做到不使用一次性筷子。


  在一次性生活仍将继续存在的背景下,如何回收利用一次性筷子成为了难点,甚至对于一次性筷子存有争议的双方在此问题上都表现出同样的忧虑。


  从现实的情况下,一次性筷子回收存在收集不易、存留油污难以处理、回收价格低等方面困难,很难像易拉罐、塑料瓶一样实现回收再利用。目前,我国还没有针对一次性筷子的回收利用产业,几乎所有的一次性筷子都是当作固体垃圾处理。


  从国外的经验来看,日本通过垃圾分类管理的办法,对一次性筷子作分离处理,将使用过的一次性筷子回收作为再生纸材料,如3双一次性筷子可以造一张A4纸,10公斤一次性木筷可以造15箱面巾纸。


  由于垃圾分类回收和资源循环利用涉及多个方面的协调配合,因此,一次性筷子回收的问题尚难在短期内有所改善。从短期来看,最有效的办法就是外出就餐,自带筷子’”,采访中,马利超向《瞭望》新闻周刊推荐了他的告别一次性生活的方式。


 


 

2011年高考作文备考全新材料之九——一起矿难给我们的启示

2011年高考作文备考全新材料——一起矿难给我们的启示


邱宇强/整理


 


穿越中华大地的感动


  201045日,中国矿难救援史上一个将被载入史册的日子。


  当天,王家岭煤矿透水事故被困井下的工人们用将近200个小时的坚持,用自己强烈的求生欲望,制造了一个奇迹!而在地面,3000多人也用88夜的坚守,用自己的汗水和不放弃不抛弃的精神,共同创造了这个奇迹!


   


    据山西省安监部门透露,3281430分许,华晋焦煤有限责任公司王家岭煤矿发生一起透水事故。最新核查情况显示为:当班下井261人,升井108人,153人被困井下。


    20100406632分报道,王家岭煤矿“3·28”透水事故救援工作取得重大进展,153名被困人员中已有115人成功获救。


      救护大队长:干救护32年 首次遇到这种奇迹


    在救护队干了32年的陈队长,参加抢救大小事故七、八百次。但这次接到任务赶到现场、看了矿井图纸后,经验告诉他,井下被困人员凶多吉少。陈永生:我看了图纸以后,这个地方的人情况很危急。


  但让他意外的是,他奉命带着23名救援人员到井下后,没多久就发现回风巷后面工作面的水面,有光在朝外面晃动,可即便是这时他还是有些不相信自己的眼睛。陈永生:我干救护队已经有32年了,但象这次的奇迹我还是第一次遇到。


           医生专家:水和求生意志是必备条件


  有关统计资料显示,类似事故发生后,72小时为黄金救援时间。湖北省精神卫生中心、武汉大学人民医院精神卫生中心教授陈振华表示,72小时并不是救援的清晰界线,人与人之间的生命极限差异很大。生存意识强,一定会创造奇迹。只要有水、有氧气以及在求生意志力的支撑下,很多人可存活10天甚至10天以上。 


  陈振华说,在突发性灾难面前,心理暗示对于增加生存几率极其重要。积极的心理暗示来源于灾难中的乐观心态。如果是一个人遇险,会增强恐惧感,难保持坦然的心态等待救援。此次事故是集体遇险,因此相互安慰、鼓励,以集体的力量增强个体的心理承受能力,也增加了他们的生存几率。


             带头人起到主心骨作用


  救援队员们还告诉记者,许多获救矿工向他们证实,几天来,因为井下没有食物,被困者多是用井下的木头充饥,饮水则是用头盔沉淀井内积水来解决,而因为井内积水太脏,大家也不敢大量饮用,大多也只是润润喉咙再吐出来,实在是渴得受不了才喝一点点。


  救援队员还告诉记者,在被救起的被困矿工中他们还发现,每一小组被困人员中总有一两名年龄稍长,有威信的带头人,带头人应该在工友们被困的这段时间起了主心骨的作用,比如,在安排对方升井的过程中,总会有带头人站出来说话维持秩序,而他们却都在最后一批离开。


  这次救援的成功,连我们自己也没有想到,可以说是奇迹中的奇迹了,除了被困工友们的意志都很坚强外,指挥得当应该是胜利的关键。宋进臣告诉记者,几天来,因为指挥部调度合理,各救援队伍各尽其职,在救援过程中从未发生过混乱 


            (有享不了的福,没有吃不了的苦)                           


                       靠吃树皮喝凉水度日


  115名被解救矿工依靠什么在封闭的深井下生存9天?


  山西焦煤集团汾西矿业救援大队的大队长陈永生介绍,据矿工透露,他们有人在井下靠吃施工用的木头柱子上的树皮、喝凉水,捱过了这艰难的八天八夜。据参与救治的医生郭俊兰介绍,不少获救工人说话很正常,他们说在井下有的吃皮带,有的吃纸,甚至还有吃煤块的,许多人靠喝尿解渴。 


  对此,在王家岭参加救援的救援人员分析说,煤炭可以当作食物食用,而且只要有水,就很难被饿死。一名老矿工说,木材可以用作充饥。另外一个重要的原因是,矿工自身身体条件好。这名老矿工称,矿工常年在井下作业,对井下生活非常习惯,每个人身体素质都很棒。只要在事故发生时不被水淹没,依靠周围的环境完全可以支撑。


       (感谢光,有光就有希望,有光就有温暖)         


                     收集矿灯保持希望


  在昨日召开的新闻发布会上,陈永生介绍了发现被困工人的经过。他说,当他们划着皮划艇进去的时候,发现巷道深处的黑暗里,隐约传来了灯光,被困工人在发现救援人员后,还晃动了手中的矿灯。


  据介绍,当时工人们的精神状态还比较好,有工人还要求自己游过来。为防止被困工人体力消耗,救援人员立即逐个安慰,要求工人们原地不动。当时,工人们的第一个反应就是喊饿。


  救援人员介绍,普通的矿灯只能持续8个小时的时间,工人们如何在被困了88夜之后还能有充足的电源?专家们猜测,应该是工人们对矿灯进行了良好的收集和合理使用。


  而昨日下午,在体力逐渐恢复后,不少工人也在与医护人员的交流中,透露了在被困的88夜中,一直有矿灯的原因,基本证实了专家们的猜测。


  工人们介绍,发生事故后,有不少工人聚在了一起,为了保证大家在黑暗中不至于失去希望,他们自发地将矿灯收集起来,每隔一段时间开一次灯。


(相濡以沫,共渡难关,鼓励给我力量)


                  相互鼓励增强斗志


  兄弟,还行吧?昨日上午的救援现场,一名救援人员发现一名获救工人状况看上去不错,他趴在担架上,头露在外面,脸上黑乎乎的,用眼罩护着眼睛。救援人员问他:兄弟,还行吧?他轻轻地回应:嗯。


  昨晚10时许,王家岭救援现场,一名姓汪的救援人员告诉记者,获救矿工的精神状态让人很吃惊,被困井底时,大家都抱有强烈的求生欲望。昨日上午,一名获救的矿工就说了这样一句话:我一直就相信我们一定会被救出来。


  这名矿工说,事故发生后,大部分被困矿工浑身都湿透了,鼻子、耳朵都是泥土或煤灰,相近的矿工们互相抱着取暖。他一直不停想着在老家读书的儿子,坚定信心。两三天后,一些年纪较小的矿工精神接近崩溃,几名矿工都失声痛哭,情绪激动。这时,一些老矿工就开始安慰他们,有人还编出了贵州3名矿工被困井底25天最终获救的故事。


                怕我冷,他们把我挤在中间


  23岁的赵新全是第一批获救矿工中年龄最小的一人。赵新全的脸上也蒙着眼罩,但手脚均活动自如,井下被困一周多,他的嗓子有些沙哑。 


  家人知道你获救的消息了吗?记者问。 


  还没,我现在最想给爸妈打个电话,告诉他们我还活着,真好,我的几名工友都被救上来了,你们(救护人员)真了不起。赵新全说。 


  赵新全告诉记者,在被困井下的这些天,因为自己的岁数小,许多年长的工友都很照顾他,怕我冷,他们把我挤在中间,井下太冷了,有水喝但没有吃的,一直能听到远处有声音,但没想到这么快就能找到我们。


  挂在矿壁上在水中泡了好几天,与八名工友爬上漂来的两辆矿车,逃到没被淹没的平台


  据昨日凌晨参与抢救的一名医生说,首批9名获救者中的一名工人告诉他,328日下午,大水刚冲进巷道时速度很快,他与几名工友随着水流被冲出数百米,后来用腰间的工具包挂在了矿壁上,水不停流动,他挂着矿壁在水中泡了好几天。大约33夜后,随着井内水位的下降,出井方向漂来了许多杂物和两辆矿车,他与其他8名工友一起爬上矿车,逃到巷道的一处没被淹没的作业平台上,一直坚持到了救援人员的到来。 


  首批9名获救人员身体正在逐步恢复中。由于一度被浸泡在积水中,刚从矿井下出来的时候,他们体温很低,只有36摄氏度,脸色发白,昨天早上他们喝了水,接着定时定量地喝了米汤,目前还不能吃流食。医务人员将视他们身体恢复的情况喂吃流食和营养餐。