入闱记事

入 闱 记 事


邱宇强


410日到22日,我参加了吉林省高职高专单独招生考试命题工作,这是我第二次参加省高职高专的命题,也是我第三次入闱。其实,入闱命题工作压力很大,“失去自由”的日子也很难过,无聊之际,记下闱内几件有趣的事,让日子好看一点。


1、定点“放风”


入闱命题,有严格的保密制度,比如我们的活动范围是受限的,不是哪里都是可以去的。像去楼后的花园是有具体时间的:早上5点半到6点半,中午11点半到12点半,晚上5点半到6点半。规定的点不到,门是不开的;到点,管理人员就要“赶”我们出去。“后花园”的角落里,养了一群鹅,每次我们进去“放风”,鹅也出来“放风”。一次管理人员往窝里赶鹅,鹅可能是没溜达够,就不进去,于是大家就一起帮忙赶鹅。没想到的是,鹅进窝了,管理人员就喊道:时间到了,各位老师出去吧!——老师们面面相觑:我们也是鹅呀!


2、入闱的鸭子


入闱命题的,不止我们一伙。有时候隔几天就进来一伙。几天看不到墙外世界的我们,就用好奇的眼光看着他们,似乎他们能带来外边的一些消息。一天,我们突然发现鹅窝里出现了几只鸭子。原来这里有鸭子吗?什么时候进来的?从哪来的?面对这么多的疑问,一个老师缓缓的说:“这鸭子,是今天早上刚入闱的。”


3、荷塘上的探照灯


朱老先生写过一篇脍炙人口的佳作《荷塘月色》,其意境唯美,能排解人的忧愁。闱内的“后花园”也有一方荷塘,只是我们来的不是时候,满眼的不是“亭亭玉立”如美女的荷花,见到的只是刚刚消融开的荷塘底的污泥,给大家添的是几分“堵”。最后还是书底深厚的杨丽颖老师指点我们说:你们看看,漂亮的荷花就是在这样的土壤中开出来的,这真是“出淤泥而不染”呀!如果没有荷花,有点月色也好呀!所以夜里我临窗而望——我住在四楼把东的一侧,楼下就是荷塘,可我没看到月色,看到的却是探照灯的灯光——跟电视剧中小鬼子炮楼上的探照灯一样。白炽锃亮的灯光,刷——照过去,刷——又照过来!看着荷塘上的探照灯,真是别有一番滋味在心头呀!


4、知道饭点的猫


去年6月,学业水平测试命题入闱的时候,见到闱内养了一只猫。这回到这里,也发现了一只猫,当时猜想,养猫是不是印刷厂的一个“硬性规定”呀!这只猫让大家惊异的是,它知道开饭的点。大家去吃中饭的时候,它就早早守在门口了,向每位进出的人“喵喵”的叫。爱心人士就拿来东西给它吃,谁知道人家老家伙并不买单,什么馒头香肠,只是闻闻,干脆不吃。后来还是一位懂猫的人,拿来了鱼,殷勤的奉上去,猫才给了面子,吃了几口。看着肉墩墩的猫,我猜想印刷厂里的耗子也瘦不了!


5、“别有用心”放的一杆秤


在进楼大厅的一侧,放了一杆很大的电子秤。起先我并没有注意,以为是工厂进货用来称重的,但是几天下来,我发现工厂没有用它称任何东西,倒是饭前饭后,进出楼门的老师经常到上面量一量。一天,一个女老师小声的说:得少吃了,不能再胖了!我突然意识到,这杆秤放在这,是“别有用心”的!食堂可以省下不少吃食了!


 


 

好东西,更需要保养

好东西,更需要保养


邱宇强


昨天下班,我去修鞋店取鞋。拿着修好的鞋,我特意看了看原来那两个口子,随口问道:“这回不能坏了吧?”修鞋的老大爷抬眼看了看我,问道:“你脚出汗不?”“有点。”我答到。“你这鞋的皮子挺好,但是好东西,更需要保养。皮子这东西最怕干,没事多打打油。”老大爷的话,让我确实挺惭愧,觉得自己对不起我这鞋。这双一千来块皮毛一体的森达鞋,满打满算,还没穿上一整冬,可每只鞋的里侧都开了大口子。问原因,就像修鞋大爷说的,我不注意给鞋做保养,太能造了。


穿着修好的鞋,我回味着“好东西,更需要保养”这句话。是呀,人总有一个误区,总认为东西“抗造”,不用特别做保养。所以我们常看到一些人不注意自己的车,不注意自己的手机,不注意自己的裤子。不注意的理由就是,我的车子是好的,我的手机是好的,我的裤子是好的。其结果往往是车子、手机、裤子早早的坏掉了。相反的,一些人“敝帚自珍”,东西虽然一般,但是保养的好,使了好多年,东西却崭新如初。


最近一个同事住院了,大家都很惊讶,“他身体多好呀!”“从来没听说他有什么病。”“别人都感冒了,他都不感冒,平时药都不吃一片,怎么能住院呢?”现在想想,这也并不奇怪了。看看身边的人,早早倒下的不都是那些平时什么病都没有的吗?平时病歪歪的,虽然每天都哼叽叽的,可是人家更没有事。为什么呢?就是身体好的人往往不注意保养,不好好睡觉,不好好吃饭,吸烟加喝酒,什么也不在意,别人一说让他注意点,他便满不在乎的说:“我这身体,‘抗造’,没问题。”至于总是病态的人,就不一样了,这个注意,那个注意,身体稍有不适,马上去医院检查,马上吃药调理。因此,结果也就不同了。


当然,“好东西,更需要保养”,应该是不局限在具体物上,也应该包括感情!如果你觉得自己的感情总是处于危机之中,你会时时注意,注意“检测”,注意“维护”,所以感情虽处波动之中,却维持着“平衡”。相反的,因为对方是一个感情很专一的人,因为对方对自己死心塌地,因为对方很纯很纯,我们可能就以为不用呵护对方了,不用回报对方了,不用珍爱对方了。结果,我们也常常失去了对我们最真最爱的人。因此,奉劝朋友,别冷落了对你很好很好的人,别疏忽了对你很真很真的那份感情,不然你可能会留有遗憾的。


总之,人要“敝帚自珍”,更要珍爱自己的“好东西”,注意“保养自己的好东西”!


 


 

“博雅塔前人博雅”的下联

      前两天看了2009年各大名校自主招生的试题,北京大学试题中有一道是让写出“博雅塔前人博雅(北京大学校园的一处景观)”的下联。我昨天把这个问题拿到班级中让学生来对。没想到学生真对的出来,并且对的很妙。真是“众人拾柴火焰高”呀。

      起初一些学生对的不太严谨。比如:


      博雅塔前人博雅


      大雁塔上飞大雁


 


      博雅塔前人博雅


      雷峰塔前尽雷锋


 


      博雅塔前人博雅


      英雄碑后尽英雄


 


      博雅塔前人博雅


      日月潭中有日月


 


      博雅塔前人博雅


      兵马俑中有兵马


 


      后来讨论一下,学生写出的就更符合要求,更精彩了:


      博雅塔前人博雅


      净月潭中水净月(长春一著名景观)


 


      博雅塔前人博雅


      长白山上雪长白


 


      博雅塔前人博雅


      清华园中众清华


 


      博雅塔前人博雅


      未名湖畔柳未名


 


      上网查了一下还有一些,比如:


      博雅塔前人博雅


      未名湖畔画未名


 


      博雅塔前人博雅


      无情湖上月无情


 


      博雅塔前人博雅


      逍遥津里鱼逍遥


 


      据说最好的一个是把上联重新断句,


     变成:博雅塔/前人/博雅,


     不同于一般人的:博雅/塔前/人/博雅


    


    所以此人对出了下联


     博雅塔前人博雅


     未名湖后生未名


 


    如果您有最好的,可以留给我!

我是这样讲苏轼的《定风波》的

我是这样讲苏轼的《定风波》的


邱宇强


 


34,全国著名语文教育专家赵谦翔来我校讲学。我有幸与赵老师“同课异构”上了一节课,授课内容是苏轼的《定风波》。下面我就把自己讲授这课的整个过程呈现给大家。


 


备课之初,我定下了讲授这课所要体现的三个理念,第一,立足文本,遵从人的阅读习惯,先从解读文本本身出发,再探讨文本之后的东西;第二,细读文本,从词到句,把文本真正吃透;第三,让“读”回归语文课堂,通过“读”体会诗意,通过“读”体现对诗歌的深入理解。


基于此,我把本课的教学目标设定为三点,第一,学会抓住关键词语,理解诗词内容,体悟诗词感情;第二,能够使用“四读”法,由浅入深的理解诗歌,做到有感情的朗读诗歌;第三,理解苏东坡达观的处世态度,真正体悟苏东坡旷达的胸襟。


 


下面是我课前详细的备课稿,课堂基本是按这个流程进行的。


刚才大家齐诵了苏轼词两首中的第一首《念奴娇·赤壁怀古》,这节课我们共同来学习第二首《定风波》(板书:苏轼词两首·定风波)


 


我们仍然采用“四读”法来学习这篇诗文。


一读,正读。(板书:正读)


要想把诗文读准,首先要做的工作就是正音。(板书:读准,正音)


导学案上给大家指出了三个词,谁能给大家说一下。(指一名同学校音)


其他音也都能校准吧?大家先在下面自由朗读两遍,然后我找一名同学诵读。


确定音都读准后,齐读。


进入到二读,意读。(板书:意读)


要想把诗文读懂,就要晓意。(板书:读懂,晓意)


这里的“晓意”,既包括对词语意思的理解,也包括对整首诗词意义的理解。


导学案中给大家列了几个重点词语,先请一名同学解释一下。


解释的很正确。相信其他同学也都写上了,因为这些词的解释书下都有。但我要说的是,你解释完了,但是你不一定真理解。


比方说,“吟啸”,书下解释是“吟咏长啸”,可是谁能演示一下,“吟啸”是什么样的?


找同学体会。


老师引导,“吟”是“吟咏”的意思,好理解。苏轼此时可能边走边吟诵到“好雨知时节,当春乃发生”,或是吟诵“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,当然也可能在吟咏自己的诗。可是这“啸”怎么理解?这个词,古诗文中还真常见,比如陶渊明的《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸”,还比方归有光的《项脊轩志》中有“偃仰啸歌”,这么多人都爱“啸”,不觉就让人想,“啸”到底是个什么样子。查字典,加上体会,知道“啸”实际上就是“撮口做声,吹口哨”。(教师模仿)我们为什么要这么咬文嚼字?是因为,你只有这样彻底的理解了,才能体会“何妨吟啸且徐行”一句中作者的状态。


还有“料峭”有寒冷的意思,那如果我说“北方的冬天真冷呀,一出门就是料峭的北风”对不对?不对,因为,料峭只能来形容春风。


最后来看“萧瑟”,书下注解是“风吹雨落的声音”,大家对这个解释有过怀疑没?解释的对不对,我们把这个解释带进去。“回头看刚才风吹雨落的声音的地方”,总感觉不是那么妥当。查商务出版社的大的古汉字典,“萧瑟”有三个意思,一个是秋风声,如曹操的《观沧海》中的“秋风萧瑟,洪波涌起”。第二个意思是,寂寞凄凉的样子,如杜甫诗“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”,第三个意思是,寂静的样子,如张协诗“峥嵘幽蔼,萧瑟虚玄”。根本就没有“风吹雨落的声音”,是不是当中的某一个意思的意译呢?第一个意思倒是跟声音有关,但是字典已经明确“萧瑟”是形容“秋风”,而本文是“春风”,解释不同。所以我认为“萧瑟”在这里应该是第三个意思,“寂静的样子”,整句理顺下来就是“回头看刚才还是(风吹雨打的地方)此时已经寂静了”,这与后边的“也无风雨也无晴”两者也能对上。


这样解释完了,大家对文中的词语是不是都理解了,理解了我们就再读一边,当然这回读,就要边读边理解意思了。齐读。


词语的意思理解了,诗词的意义就理解了吗?不见得。所以要想真正读懂这首词,我们还要前后联系,把词意融会贯通。事先让大家理解诗词,写出不理解的问题,那下面就让大家把问题摆出来,让我们师生共同处理。


假设问题一:作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走,怎么能比“骑马”还“轻”呢?


明确:“轻”,并不是他“身轻”,而是他的“心轻”,是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束,也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”,是官者的形象,所以这一句,鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然外物的。


假设问题二:序文已说“雨具先去”,可后文为什么又有“一蓑”,前后不是矛盾吗?


明确:不矛盾。“一蓑”并不是实指。这里的“蓑”,可指苏轼的思想,精神风貌,包括他的才华。“我就是这个样子,管你个东南西北风。”


假设问题三:春风是“料峭”的,而作者却是“微冷”,怎么理解?


明确:“料峭”是写实,“微冷”是写感受,两者之间有着明显的差距,这个差距表现了作者乐观的精神状态。


假设问题四:苏轼喝没喝酒,此词是不是他酒后的自我宽慰?


首先说,苏轼爱喝酒,还爱喝醉。林语堂在《苏东坡传》就写到东坡是一个“酒量不大,但是饮酒成瘾者。”他的诗也可以为证,如“把酒问青天”,如“酒酣肝胆尚开张”,如“一尊还酹江月”,如“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更”,说本诗是作者酒后所写也可,这正如之前我们学过的苏轼同一时期的《赤壁赋》,到最后不也是与朋友“杯盘狼藉”,“相与枕藉乎舟中”吗?以至于大睡到不知东方既白吗?


假设问题五:作者要“归去”到哪里?


明确:“归去”不是指想回到朝中。书下注解明确说了去沙湖买地的目的是“终老”。表现出一种要退隐的洒脱的心态。


假设问题六:前面明明说“道中遇雨”,“已而遂晴”,可词后为什么说“也无风雨也无晴”呀?


明确:这是涉及到诗词中“风雨”的理解。共有三层意思,一指“自然界中的风雨”,二指苏轼遭遇的“政治风雨”,三指作者“心中的风雨”,“也无风雨也无晴”,是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别,他不因天晴而喜,不因雨天而悲。他怀的是一颗超然物外的心,他按照自己预定的人生道路悠然前行。


解决了这些疑问,我们才算是理解诗词的意义了。谁能给大家归纳一下这首词所写的内容。


明确:作者通过借写自己遭遇的自然风雨,暗写了自己所遭遇的政治风雨。


在我们共同努力之下,诗词读懂了,在这个基础之上,我们把诗歌再读一边。


意读之后,我们进行“三读”,“情读”,(板书:情读)


通过体会整首词的情感,把诗词读透。(板书:体情,读透)


在分析诗词内容的基础之上,谁能给大家归纳一下这首词所表达的情感。


明确:作者借对自然风雨的坦然面对,抒发了对政治风雨的泰然处之之情,表现出他达观的处世态度和旷达的胸襟。


下面我们就再读一遍诗词,争取读出苏轼的坦然,苏轼的泰然,苏轼的旷达!


在我们追求把诗词读准、读懂、读透的目标之上,我们争取达到一个“其言皆若出之于吾之口,其意旨皆若出之于吾之心”的境界,把诗歌读“美”。(板书:美读)


刚才我们一直是齐读,下面就找同学一个个的读,看谁读的最有味道,读的最“美”。


下面大家再听听曾是曹操扮演者的鲍国安的朗读,体会一下,看你是不是同意他对诗歌的情感体会。


教师谈自己看法,我认为他读的不是很理想,其感情基调太过于低沉,没有体现出作者坦然乐观、旷达狂放的感情。教师范读。


 


诗文讲到这里应该是讲完了,但是学习苏东坡,只了解到这个层次,我感觉对苏轼人文精神的认识还只能算是停留在书本上,是一种概念化的认识。所以除了读更多苏轼的诗词文章外,我给大家推荐了一本书和几篇文章,有林语堂的《苏东坡传》,余秋雨《山居笔记》中的《苏东坡突围》,方方的《喜欢苏东坡》,刘艳琴的《来生便嫁苏东坡》。这里不妨跟大家一起画画苏东坡一生“为官及被贬的路线图”。大家可能会真正认识到为什么说苏东坡是旷达的,是乐天派了!(幻灯片:显示北宋地图,再显示中国地图,结合苏轼为官经历,在地图上画苏轼一生的“路线图”,后附主要经历)


经过勾画苏轼“为官及被贬路线图”,我们才真正体会到,宦海沉浮,苏东坡一生的坎坷实在是太多了。把这些人生不顺放到任何一个人身上,想必任何人都会早早的垮掉,但是苏轼确确实实的没有倒下。并且,在他的词中,你见不到李白对命运不济的激愤,也见不到屈原不如意后的孤傲。有的更多的是潇洒和旷达!


有同学说,要你这么说,我还旷达呢?我妈说我没救了,老师说我没救了,连同学也说我没救了,可我一天还快快乐乐的,不是也挺旷达吗?其实苏轼可不仅仅是图自己的一种潇洒。他并没有因为自己仕途的不如意而怠慢了百姓。在“三苏祠博物馆”里陈列着这么一份功绩单,我们可以看看。(幻灯片呈现)


所以说,旷达不是自己简单的潇洒!


了解了苏轼的人生经历之后,再提苏轼旷达的胸襟,想是就不再是抽象的、概念化的了。在认识苏东坡伟大的同时,我们又多了一份对他的敬仰!


 


结束语:有人说,心有东坡词,人生无难事。人生再多的风雨,经过东坡的过滤,都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗的天空,愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。如果做不到,请你再读读她的文字吧!


 


附:《定风波》导学案


《定风波》导学案


导学目标:


1、学会抓住关键词语,理解诗词内容,体会诗词中寄寓的感情。


2、用心体会,能有感情的朗诵诗词。


3、理解苏东坡达观处世的态度,领会其旷达的人生观。


课内预学活动


活动一:正音。               


活动目的:把音读准。


1、  同行:tonghang\tongxing


2、  蓑:suo


3、  料峭:liaoqiao


 


活动二:晓意。


活动目的:把词读懂。


(一)   释词义


1、  已而:不久,过一会儿


2、  吟啸:吟咏长啸。啸


3、  芒鞋:


4、  蓑:


5、  料峭:


6、  向来:


7、  萧瑟:


(二)   释词意


阅读课文,把自己不能解决的问题,写出来,以便我们共同探讨。


比如,对序文中“雨具先去”,而后文中又说“一蓑”,老师就有点不明白,觉得前后矛盾呀?


 


活动三:体情。


活动目的:把词读透。


《定风波》一词,表达了苏东坡怎样的情感?


 


课外拓展活动


活动一:延伸阅读。


活动目的:全面了解的苏东坡。


相关书目及文章:


林语堂《苏东坡传》


余秋雨《苏东坡突围》


方方《喜欢苏东坡》


刘艳琴《来生便嫁苏东坡》


 


活动二:阅读训练。


活动目的:体会苏东坡的独特魅力,掌握几种描写人物的手法。

阅读下文,回答14题:
喜欢苏东坡
方方
中华几千年的文明史中,名标青史的文人多如牛毛,被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的,可人并不可爱;人品相当不错的,诗文却不过尔尔。而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛麟角。所以,我总觉得自从有了苏东坡后,除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。 
    喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文,用什么样的溢美之词都觉得有过。在中国,如若游历名山名水,如若中秋月下饮酒,人们往往会情不自禁地提到苏东坡,仿佛离了苏东坡,山、水、酒、月都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山,将庐山写得最有意味的诗是苏东坡(“不识庐山真面目,只缘身在此山中”);最具文化意义的水是西湖,将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡(“若将西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”);而中秋,自有了苏东坡大醉而作的“明月几时有?把酒问青天”后,其他都“馀词尽废”。无论苏东坡是在思情,或在怀旧,无论他自品孤傲,或自作潇洒,无论他心情畅快,或心情苦闷,总而言之,但凡他有所作,其作品都几乎可列入同类作品的“之最”。当年神宗陛下每逢“举箸不食”时,人们就知道他必是在读苏东坡的文章;学者章元弼家有美妻,可因太爱苏子诗文,其妻难以忍受,章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步,实在是让人除去佩服和仰慕,再无话说。 
    苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱,除了他的才华盖世,还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富,太具魅力,人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了,因为太才华出众而一生受小人陷害:坐牢于京城,遭贬于黄州,浪迹于天涯,最后还上了个“元党人碑”,累及子女。观其一生,其实他并没有过多少太平安静的日子,然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切,见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过,烦恼也有过,但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活,乐观着人生,使他的天才横溢一生:他一戏墨,就创立了中国文人画;他一写字,就有着惊世的书法流芳千年;他一好吃,就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴;他一穿戴,就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存;他一说笔,就让和尚成为名僧;……如此等等,仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活到如此地步,那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根带枝蔓地挖取出来,我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在,有了他的生活态度和人生精神的存在,才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人,什么叫做大家气度。 
我喜欢苏东坡有些入迷,甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之,便一定是红下脸来,意欲一争高低。这种态度,使得我先生一次不由地问:如果你同苏东坡活在同一时代,你是不是会嫁给他?只要苏东坡肯娶我的话,回答自然是肯定的。他不知道,能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人、能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福! 
 

1.说说文章开头第一段在全文中起什么作用?


 


2.综观全文,作者喜欢苏东坡并为他倾倒的原因是什么?


 


3.”中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来,我相信整个中国文化史都会因之而失重。谈谈你对这句话的理解。


 


4.分析文中画线句子所用的手法及其作用。


 


学习小结


现要举行“中华历史文化名人盛典”颁奖大会,请你为获奖的苏东坡写一段颁奖词。


 


附:苏东坡大事年表


1037年生于眉州眉山,在现在的四川成都南。


1056年,虚岁21岁,进京赶考。既东京汴梁,今天的河南开封。1057年考中进士,到1069年王安石变法,十多年间主要在京城任职于史馆,当然实际上没干几年,因为期间他的母亲、妻子王弗、父亲先后去世,服丧守孝近6年。


1071年因上书反对变法,被革新派排挤出京城,外放任杭州通判。今江苏杭州。


1074年改任密州,现山东诸城。


1076年改任徐州,现江苏徐州。


1079年改任湖州,现浙江湖州。被外放十余年,本以为朝中之事与他瓜葛不大,没想到的是到湖州不到三个月,他遭遇了人生中的第一祸事,因当时李定等人故意曲解诗句,以“文字毁谤君相”的罪名,将苏东坡下狱,既“乌台诗案”,这在余秋雨的《苏东坡突围》中,有详细记述。苏东坡坐牢103天,受尽折磨,曾经同关在一起的一名官员曾写诗到:遥怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境地。幸好宋太祖赵匡胤年间就定下了不杀士大夫的国策,苏东坡才面的一死。


1080年出狱,被贬黄州,现湖北黄冈。任团练副使,相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微,以至生计不能维持。于是他带领家人开垦于城东的一块坡地,“东坡居士”便是这时起的。也就是在这种情况下,苏轼写出前后《赤壁赋》,著名的《念奴娇赤壁怀古》,当然还包括这首《定风波》。


1084年改任汝州,今河南地界,但因路途遥远,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折,苏轼请求后改任常州,未到常州,宋神宗驾崩。王安石改革派被打压,司马光为相。


1085年主管登州,今山东蓬莱。之后被召回朝。但又因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。


1089年再度自求外调杭州。


1091年又改任颍州,今安徽阜阳。


1092年改任扬州,今属江苏。


1093年改调定州,今河北定县。


1094年被贬惠州,今广东惠州。


1097年再贬到儋州,在今海南。千年前的海南,那是蛮荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州,真乃天高皇帝远,你造不了反,发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备,正如诗中所道:”今到海南,首当作棺,次便作墓,“九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生”。


1101年遇赦,北返,途中卒于常州,葬于汝州郏县,今河南郏县。享年65岁。


 


 

理性的走过人生的几个关键点

理性的走过人生的几个关键点


邱宇强


昨天,毕业了的学生小雨给我留言说:老师,我复读考上**学院了,考的不好,所以也一直没告诉您。这是一个兔子不拉屎的地方,学院的老师,也几近白痴……


看着小雨这几行落寞的文字,我不知道回她什么。她复读考到这个水平,是我意料之中的。因为临近高考的前三个月,就有学生说,小雨又恋爱了。说“又”,是因为,第一年高考,也是考试前夕,她恋爱了。——她恋爱,倒是可以理解的,因为她的家庭情况很特殊。她父母可能是离异了或是有别的什么情况,反正她从来没有提过她的父亲。妈妈常年在韩国打工,很少回来,记得高中三年,只有一年过年,回来一次。平时她只能与爷爷奶奶住在一起。老人岁数都大了,能给她做个饭洗洗衣服就已经不错了。至于学习,至于沟通,都是无从谈起的事。高三来临,学习气氛一下子紧张起来,高考压力与情窦初开与孤单寂寞相加在一起,一个女孩子,很难不去“恋爱”。


不可否认,有人恋爱是不影响学习的,甚至可以促进学习,但是在小雨这里,弊远远大于利,甚至是致命的。因为她是个重感情的女孩,什么都很较真,而处在还青涩年龄的男生怎么能懂得那么多,学着呵护她那颗敏感的心呢!所以接下去的日子就是两个人的争吵,斗气,冷战,以泪洗面,和好,然后再开始新的循环。高三最后的日子,她就是在这样的“恋爱磨合期”中度过的。每个人都可以预见她们的恋爱是什么的结果:当她的高考宣布失败的时候,“轰轰烈烈”的恋爱也就结束了!


当一切都尘埃落定之后,她开始反思,我为什么失败?难道我不聪明吗?难道是我学不好吗?不是。于是她选择了复读。复读之初的她,吸取了教训,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,成绩自然也稳步上升。让人没想到得是,高考在即,她又恋爱了!


恋爱的过程是相似的,高考的成绩自然也是相似的,她只考上了一所再普通不过的省属学院。面对这样的结果,有人感叹“这就是命呀”!有人不屑的说“活该”!让我思考的是:人的一生要走好,关键的就是那几步。如果处理不好那几个关键点,人生也就可能出现了结点。面对这些关键点的时候,我们要的可能就是多一些理性。感性有时候真的让我们伤不起!


说到这,我想起了我的大学女友。她毕业回到老家,不久就结婚了。一次谈起她是怎么认识她老公的,当初的印象如何,她就说是别人介绍的,见第一面的时候,我就感觉这就是我想嫁的男人。——当时我的心是一颤,到现在想想,我还有点伤心。但后来,传来一些消息,说她过的并不怎么好。由于那个男的工作做了调整,很失意,失意的也很少管家。家里家外的现在都是她撑着。平时上班,周末在外边兼课挣外快;回家照顾孩子,做家务,俨然已经不是我上大学时眼中的那个什么都不会做的“弱女子”了!——有时候,觉得让她承担这些,真是难为她了,辛苦她了!但想想,事情这个结果,也许是当时还年轻的她,没有坐下来真正想好自己要嫁一个什么样的男人吧!“这就是我想家的男人”,想必只是一种感觉吧?


现代人活的都很潇洒,活的都很“随性”,所以昨天可能还恋着,今天就成单身了;昨天还好的跟一个人似的,今天就形同陌路了;昨天还是甜甜蜜蜜的小两口,今天就分道扬镳了……昨天喜,今天忧;昨天笑,今天泪,我们活的看似“性情”,可只有我们自己知道,我们心里总是满含泪水!


为什么?只是我们这个时代太缺少了理性!我们很少静下来想过,我现在该做什么,为什么做,怎么做;我们很少静下来想过,我真正想要的是什么,为什么要,怎么要。如果我们理性的仔细的想过这些问题,尤其仔细想过涉及到人生那几个关键点,我们的伤心可能就会少一些,失败可能就会少一些,这对我们每个人应该都是好事吧!

看到别人的笑,记得别人的好

看到别人的笑,记得别人的好


邱宇强


2012年的“春晚”盛宴已经结束了,但宴后的品评远没结束。打开报纸,打开网页,有关“春晚”评价的言论到处可见。如果你细心的看一下,你会看出一个问题,就是品评的观点,明显的分为两派:为“春晚”唱赞歌派,为“春晚”吹哀曲派。唱赞歌派大赞今年“春晚”的导演组有胆识、有创新、有突破,晚会有新人、有温情、有美感。吹哀曲派大批特批“春晚”有形式,没内容;有新人,没新意;有灯美,无舞美。如果你一直关注某些人每年对“春晚”的态度的话,你还会发现一个更有意思的现象:对今年晚会满意的,其实他对每年晚会都差不多满意;对今年晚会不满意的,其实他对每年春晚都基本不满意。


所以,我就想,在一些人心中,“春晚”虽然没开始呢,但是好坏其实已经定了:电视一打开,晚会一开始,有人瞪大眼睛看,心里想,今年的晚会,会给我怎样的惊喜呢?而有些人瞪大眼睛看,心里却想,今年的晚会,会出那些错呢?节目相同,“兴奋点”不同,看后的感受自然大行径庭。如果我们用欣赏的眼光看问题,我们看到的永远是阳光;如果我们挑剔的眼光看问题,你看到的永远是暗斑


当老师的,经常遇到过这样的两样家长。面对同样学习成绩不好的孩子,有的家长讲:我们孩子成绩是不好了点,但是做人没问题,为人处世还行,平时爱打篮球,身体棒,心理素质更是没说的,心里阳光着呢,将来也错不了。而有的家长会这样讲:这孩子成绩不好,品德好有啥用呀?做两件好事是能上大学呀,还是能找到工作呀?身体是好,可有啥用呀?还不只是头脑简单,四肢发达吗?心理素质是好,脸皮厚的,说的你都不想活了,他都不想跳楼,这人活着不也饭桶一个吗?


有的人也习惯否定,甚至否定已有的美好。一个家长整天忧心忡忡的,别人就问他,你应该高兴呀,整天愁什么呀?你看你儿子这次考试考第一,你儿子自己就知道刻苦学到半夜,你儿子还专心学习不处对象,你儿子回家还帮你干活……你听这位家长怎么说?这次考第一,他下次能保证考第一呀?学半夜是好,可我就怕他把眼睛累坏了,将来的军校考不成。人家小小子都有个对象,他就没有,我担心他将来对象都不会处。会干活也不好,将来成家了,家里的活不得都是他干呀?你笑?其实生活中,忧郁的人多,就是因为不会享受当下,而是一次次的否定眼前。一个女孩子,处个男朋友,男孩对她特好,引得别的女孩直羡慕。可女孩子不高兴。她说了,他对我好,说不准他对其他女孩也好呢?今天我年轻漂亮,他对我好,说不准我明天老了,他就找别人去了。我想,这样的女孩,到要结婚的时候,她肯定也不高兴,因为她会想,今天我们好结婚了,明天我们可能就不好了离婚了呢?等离婚了自由了,她可能还不高兴,觉得一个人还是挺孤单的。


所以,有时候要幸福,也很简单,只要你学会肯定,肯定当下,肯定眼前。一个人真幸福,因为自由自在没有人约束我;有一个人爱——虽然她不爱我,真幸福,因为我心里有爱;有一个人爱我真幸福,因为在这世上我不孤单;结婚了真幸福,因为我有了自己小家的温暖;离婚了真幸福,因为我有了自由,有了新的开始;死了真幸福,因为我可以安安稳稳的大睡一觉,把以前的失眠全补上!


过年了,我们姐哥四个去看我四叔老叔,我妈很生气,“你们去看他们,可当年他们对咱家每一个好,记得你四叔上咱家地偷过苞米,跟你爸打仗,拿着大砖头打你爸;我还记得你老叔,咱家盖房子了,说要借点钱,人家不仅一分不借,还说,看你那穷样,借了怕你一辈子都还不上……”看着妈妈“激动”的眼泪都流出来的样子,我说:“妈,事情都过去了,就别想了。你们现在岁数都大了,再计较以前的事,也没有多大意义。最关键的是,你每次想起这些事,最伤心伤身的不是人家,而是你自己。忘记那些不愉快,其实是让自己快乐起来。”妈妈也许不能从哪些往事中一下子走出来,但是我说的这些话是真诚的。我们不能拿别人的错误惩罚自己,我们每次记起别人打我们的那个嘴巴,其实我们就又被打了一下!我们宽容的对待别人,忘记别人的那些不好,真就是对自己的好!


看到别人的笑,记得别人的好吧!为我们自己。


 

与名师在一起:“优雅名师”董一菲

 


20111222日,“吉林省青年教师教材培训会”在我校阶梯教室举行,我虽然不在培训的范围之内,但是在家门口的学习机会,我是不会放过的。没想到的是,与会的最大收获不是培训的内容,而是我在现场见到了三位名师:张玉新老师、董一菲老师、赵秋羽老师。尤其是见到了“中华语文网”明星级的人物董一菲老师,我更是兴奋,那场景很像小沈阳见到了“毕姥爷”,我拿来之前手里就有的董老师的书《仰望语文的星空》跟在董老师的背后说:“董老师,给我签个名呗!……董老师,跟我照个相呗!”——当然,我的愿望,董老师都满足了。能与三位名师相见、相识,聆听他们的教诲,这是我的幸运,所以也很想把这些美好的时刻记录下来,留作美好的回忆。这里记下一篇《“优雅名师”董一菲》。


 


                     (和董一菲老师在一起)


【与名师在一起·第二篇】


 


“优雅名师”董一菲


邱宇强


如果让我用一个词来形容董一菲老师的话,我就用“优雅”这个词。而一般女老师生活状态所缺少的就是“优雅”二字。


董一菲老师的优雅,首先体现在外表上。


赵秋羽老师曾经写过一篇题为《风吹仙袂飘飘举——董一菲印象记》的博文,文中有这样一段描写:“接着,下来一位婀娜多姿、娉娉袅袅的“仙女”。她身段颀长,面庞白皙,眉清目秀,双目传神,穿一身深紫色长裙,随张玉新教授翩翩步入酒店大堂,真是‘风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞’”。有博友给赵老师留言说:有互相吹捧之嫌。但如果这位博友亲见董老师的话,他会觉得赵老师这段描绘并不为过。看董老师简历,知道她是1989年参加工作的,算起来,她工作已经20多年了。如果你把董老师与身边的参加工作也20多年的女老师相比,你不得不感叹,董老师虽不一定真有杨贵妃的“遗风”,但确实是装束精致,光鲜亮丽,是一般女老师所不及的。


我们一般的女教师那真是“全心全意”为教育,优雅的外表与她们的确无关。早上上班,大有头发来不及梳的,脸就匆匆忙忙洗上两把的:精心打扮一番的,应该是“凤毛麟角”。有的女老师会说了,老师这工作,起的比鸡都早,哪有时间打扮呀。上班时备课上课,看班看自习。天黑回家又是母亲又是妻子甚至又是儿媳妇,正事忙都忙不过来呢……人总有为自己开脱的理由,但是我们不得不承认,我们失去了女人的一些东西。


这时候,我希望她们看看董一菲老师,同样是女同志,同样是做老师,人家为什么做的那样从容,不失自我,不失自我的女性特征。有人会说,她长的漂亮,我没长人家那张脸。其实这是错误的,董老师的优雅不光是外在的美丽,更是一种内在的气质。


诗云:腹有诗书气自华。董老师的光鲜亮丽,来自于内在的一种气质,这种气质来源于董老师的学识,来自她的读书。看看董老师的博文《盘点2010年我所读的书》,开篇她说“2010年我读的书是近几年最少的一年。除去期刊报纸不过30本。”董老师这句话是抱有遗憾意味的,但在我看来,却会让好多人惭愧,“最少的一年”,“不过30本”!扪心自问,我一年读几本?可能是“2010年我读的书是近几年最多的一年,达到了3本” 吧!古云:士大夫三日不读书,面目可憎。几年不曾读书,不曾多读书的女老师,面目又怎能姣好呢?这些女老师要是与董老师相比,是不是就缺少一些东西呢?


让我们再看看2010年,董老师看了哪些人的书:余秋雨、周国平、钱理群、韩少功、范曾、鲍鹏山、法拉奇、大卫、傅佩荣、潘知常、阿毛、米兰昆德拉、杜拉斯、侯文咏、梁衡、林怀民、安意如、左民安、黎鸣、张晓风、龙应台、冯唐……且不说书的内容,单看这一大串的作者,我们就会自惭形秽。反问一句,不读书很少读书的女老师,与读了这么多书得董老师比起来,是不是浅薄了些呢?


如果把老师比作灯的话,我想董老师这盏灯肯定是电力十足,白炽明亮的,而一般女老师的灯可能就暗淡昏黄了。


有老师可能又会说,董一菲老师她不教课吧,一天闲的吧,不然哪有时间“收拾”自己,哪有时间看那么多书呀!其实不然,身为校长助理的她,一直坚持工作在教学一线。所以,除了上课,还要处理很多学校事务,还要时不时到外边讲学的她,可能比一般的女老师还要忙。


所以这里就不得不提到董老师优雅的第三个表现,就是优雅的工作,优雅的教学。


不能否认,一般的女老师都在为工作而忙,但是忙碌并不代表就充实,就有成就,很多人的忙,都是埋头没有方向,没有目的的循规蹈矩的忙,是在原地转圈圈的忙。董老师也在忙,但是她是在自己的思想指导下,有绪的忙。比方说关于读书,她不是光注重自己读书,而是要培养学生也有读书的习惯,所以她时不时的就为一些书“做广告”,想让学生读泰戈尔的《飞鸟集》,她就吟诵当中经典的诗句,学生就会惊叹、好奇,让老师多吟诵几句,董老师却说,你自己去看泰戈尔的《飞鸟集》吧,经典都在里边。想让学生读《世说新语》,董老师就讲里边“貌若潘安”的典故,学生好奇,那时候就那么开放,女孩子见到帅哥就围成一个圈,表达喜欢之意?董老师就会讲,这样好玩的故事,书里多了呢,你去看吧!还比方,别的班晚课在搞题海战的时候,她却带着学生吟咏、背诵、赏析诗文,坚持带学生寻找那失去的文化精神。这种有自己风格、有自己坚持的教学,不失为一种优雅吧?


董一菲老师倡导“诗意语文”的语文观,主张语文要给学生一个文学的世界,要给学生一个悲天悯人的情怀,要给学生最美的母语,要给学生一个善感的心,要给学生一个爱的信念,要给学生一个理性的世界,要给学生一个内儒外道的人生智慧。而我们的语文观是什么呢?我们在语文教学上又有自己怎样的主张呢?别说女老师,我们发现我们大多数老师都没有。没有自己语文教学信念的教师,教学又怎么会有成就呢?没有教学思想的老师,是浅薄的吧?


写“人物传记”类的文章,最怕人家说我是在吹捧某某人,是在拍某某人的“马屁”。写董一菲老师也是这种心理,写董老师“优雅”,不是有意要贬低其他的女老师“不优雅”,只是希望大家能像董一菲老师那样活出女人特有的优雅身姿,女人特有的优雅气质,女人特有的优雅生活!切不可只做埋头耕地的“又老又瘦”的黄牛,到头来对不起学生不说,更对不起自己!


    向董一菲老师学习!包括我们男老师!

教师,需要“下水考试”

教师,需要“下水考试”


——有感于“长春市说题大赛笔试”


邱宇强


 


日前,长春市教研室正在全市开展一次规模空前的教研活动:长春市说题大赛。说“规模空前”,有以下理由:一,比赛学科多,大赛涵盖了高考的所有学科;二,参赛学校多,教研室要求长春地区包括外五县所有学校都要参加;三,参赛人数多,教研室要求各学校语、数、外学科,每科必须出五名教师参赛;政、史、地、理、化、生学科,每科必须出三名教师参赛;四,比赛考察全面,大赛分为两个阶段,先是笔试,进行“书面说题”,根据笔试成绩,每校每科再出相应的人参加口试,进行“现场说题”;五,比赛程序规范,试卷是由专家入闱命制,评卷实行网上阅卷的形式,每个教师都有如学生高考时的条形码。一切可谓正规,可以说参赛教师又参加了一次“高考”。为了成功举办这次大赛,组织者可谓是费尽心力。


面对教研室的煞费苦心,一线的教师反应又如何呢?1113日,我参加了笔试阶段的考试,通过我的观察,参赛教师的积极性并不强。分析原因可能有这几点:一,教师日常教育教学压力大,考试无形增加了教师的负担;二,教师认为比赛意义不大,尤其一些师资薄弱校的教师,认为比赛对他们来说就是走过场;三,比赛涉及面大,尤其一些“小学校”,教师不多,一些“老教师”都被惊动了,——考场上我就遇到了我当年上高三时的快五十的班主任老师,他们对比赛抵触情绪比较大;四,比赛在周末举行,对于难得休息的老师,尤其是“远道奔袭”的外五县老师,有劳顿之苦;五,笔试这天,天公不作美,降下了长春今冬的第一场大雪,使得参赛老师又多了几句抱怨。那么静下来,理智的思考一下,这样的考试,我们到底应不应该组织?教师应不应该积极参加呢?参加了有收益吗?


 


教师要教学生写好作文,就应当写下水文。这是因为要求学生做到的,自己首先应当做到;让学生写文章前教师先下水,了解的深浅,品尝写作的甘苦,这样写作指导才能导在点子上。——这是提倡老师写下水文的理由,那么是不是应该根据这个理论推断,我们要考学生,教师先要“下水考试”呢?我的看法是:教师,需要“下水考试”。


 


教师“下水考试”,才知道“水情”,才能“俯身”理解学生


平时教师教育学生都很“理直气壮”,考试之前要准备好考试用品,不要考试的时候,东借西借;考试卷发下来要先看试卷结构,尤其要先看作文题,带着作文题做其他试题;考试的时候,要注意答题区域,不能答错位置;考试的时候,要紧张了,要及时调整……我们夸夸其谈的在上边教育着学生,可如果真考试了,你能做到这一切吗?考场上,前边的老师向我借橡皮;左边的老师答着答着,“妈呀”一声,答错区域了;监考要收卷了,一个老师嚷着说,我选择题还没涂呢;出来的时候,一个老师说,我作文没答完……学生犯的的毛病,老师都犯了。有过这样的经历,老师以后是不是更能理解学生了呢?以亲身经历教育学生,是不是也更有说服力了呢?


教师“下水考试”,真正“做”一套题,可以明确考点,理清解题思路,会更有效的指导学生学习。


我们老师平时是做题无数,但是坦诚的讲,哪张试卷是我们如学生埋下头来自己做出答案的呢?我们都是照着答案在“做题”,然后跟学生“口若悬河”的讲“标准答案”。不是自己通过阅读,进行思考写出的答案,你给学生讲的时候,就不会讲的明白透彻;学生答错了,你也不会完全知道学生错在哪里,思考方式上出了什么问题;你也不会对“标准答案”进行再补充、再整理、再完善,甚至会出现,“标准答案”错了,你还在使劲浑身解数来捍卫“标准答案”。——现在考场一坐,要你“真枪实弹”的做一张试卷,你势必要对自己平时的习惯进行反思,养成自己“真”做题的习惯,这样才能更有效的指导你的学生!


教师“下水考试”,可以找到自己的不足,认识到自己的死穴,从而有意识的在日后的教学中加强。


这次考试成绩已经下来了,我的成绩一般,自己回来找原因,觉得应该是作文失分太多了。作文考题是,以《风雪背后》为题写一篇作文。立意我思考了好久,到最后写完,我自己都写笑了:作文立意,没什么新意;作文语言,太过平实;作文内容,也不充实……教师授课基本都有一个习惯:自己擅长的方面就滔滔不绝的讲,不擅长的方面就避而不谈。所以,教师的软肋,往往就是学生的软肋;教师的劣势,往往就是学生的劣势。想想我学生作文存在的问题,不是跟我存在的问题是一样的吗?而这不正是我平时不重视作文教学,不强调语言积累、素材积累的结果吗?“下水考试”,让我认识到了自己的不足,更让我意识到,教师授课不能因为回避自己的不足,而误人子弟。对于其他教师,我想也会有这样的启示吧?


 


全市“说题”大赛这种形式的考试毕竟是极为有限的,更何况它还不是全员的考试,大家也不必太放在心上,过去也就过去了。但是我知道现在有好多学校,都要求任课教师跟高三学生一起参加全市的统一模拟考试;也知道有的教师很反感,觉得是领导折腾人,答起卷子也不是很认真,对付对付就了事。而通过这次考试,我真的觉得,教师跟学生认认真真的答答卷,收益还是很多的——肯定不仅仅是我上边提到的这几点。


如果你赞同我的看法,那么我们以后就一起高高兴兴的“下水考试”吧!

读,语文学习的一大法宝——评“东北三省十佳教师研讨课”

读,语文学习的一大法宝


                ——评“第五届东北三省中学语文教学十佳教师研讨课”


邱宇强


 


      “第五届东北三省中学语文教学研讨会”112122日在我市召开,经过各方精心“打磨”,组委会推出了十堂课,即“十佳教师研讨课”。我因为这两天有任务在身,断断续续的只听了其中的七堂半的课。课虽然没有听全,但是收获却是满满的。“读,语文学习的一大法宝”,是我第一个收获。


 


七堂半的课,不多,但是我却听到了久违的琅琅的读书声。——现在的语文教学读的太少了,就是平时所谓的“语文晨读”,我们也几乎听不到读书声,听到的往往是“讲”,是“问”,是“答”。至于公开课,读书声更少,因为一堂课短短40分钟,作课老师一不敢担“读课文是故意在拖延时间”的“嫌疑”,二也想利用有限的时间展现自己“无限的魅力”。听这次研讨课,我们却惊喜的发现,授课教师们大胆的走出了“误区”,让学生张开嘴,大声的诵读了。


所以,在辽宁鞍山一中李战良老师的课上,我们听到了学生再读(学生课前已经预习了)小说《半张纸》;在吉林大学附属中学王春老师的课上,我们几次听到学生大声诵读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》;在黑龙江佳木斯一中孙秀萍老师的课上,学生对问题一有认识不清的时候,孙老师就叫学生再读课文《合欢树》;在辽宁营口实验中学李雅楠老师的课上,老师叫三名同学分角色朗读课文;吉林毓文中学的赵兴雅老师拿出了整整20分钟来叫学生读《将进酒》。更大胆的是,吉林省实验中学的李金红老师,干脆把现代诗歌鉴赏课上成了诗歌诵读课。


我们欣喜于语文课堂终于又“书声琅琅”,欣喜于语文课堂不再“静悄悄”,更欣喜于我们发现:读,是语文学习的一大法宝,读,就是学习最基本的方法,也是最好的方法。


 


吉林省实验中学李金红老师的课,就是成功的一个范例。这节课,她要讲三首现代诗歌:海子的《面朝大海,春暖花开》,臧克家的,《也许——葬歌》,江非的《妈妈》。如果按照我们讲课的“惯用模式”,通常是从介绍作者,介绍写作背景入手,再就诗歌一节一节的分析;如果不这样处理,那就按照高考诗歌鉴赏考点入手,概括诗歌内容,分析诗歌情感,归纳写作手法。但是,李金红老师不是这样处理的,她用“读”贯穿整个课堂,通过一次次的读,开掘诗歌的内涵。一上课,她就让学生读。一个男生读了海子的《面朝大海,春暖花开》,她让其他学生评点。一个女生起来说,他读的太高兴了,我记得海子最后是自杀死地,而这首是是他死之前两个月写的,所以读的不能这么高兴。老师顺势一导,那谁还能讲讲海子,学生作补充。那你认为,这首诗该读的怎么样呢?一个学生说,应该读的落寞。那你就读一读。他读的好不好?一个学生说,不太好,虽然说海子是自杀死的,但是诗歌中,他还是有对别人真诚的祝福:陌生人,我也为你祝福 /愿你有一个灿烂的前程 /愿你有情人终成眷属 /愿你在尘世获得幸福。那么,我们到底用一个什么感情基调读呢?李金红老师,开始带着大家,一句诗一句诗的读,通过找重音划节拍,再细细体味作者的情感,最后大家体会到,这首诗所要表达的是作者一种矛盾的心理,纯高兴地基调或是纯落寞的基调,都是不对的,正确的是“抑而不忧怨”。在此基础上,师生再读《面朝大海,春暖花开》就又是一种境界了。接着老师带大家学习臧克家的《也许——葬歌》,也是直接让学生读,学生看题目是“葬歌”,就“酝酿情感”,读得“凄凄惨惨戚戚”。有个学生读的让人甚至感觉他已经是声泪俱下了。这时候,一名叫善良的同学站起来提出了异议,我认为作者此时已经是眼泪哭干了,嗓子哭哑了,情绪已经平静下来了,不能读的这么悲。最终经过老师引导,得出这首诗朗诵基调上是“哀而不悲号”,从而否定了学生开始理解基础上的诵读方法。


李金红老师的授课,成功之处,在于一种正常思维的回归,我们阅读文章,其实都是先看文本本身,然后思考文本写了什么,怎么写,为什么这么写,在追问这样的问题下,我们才去关注作者,才会关注文章的写作背景,然后再返回来审视作品。这个过程,就是以读为起点,体会,再读,再挖掘,再诵读,反复这个过程,我们就很自然的了解了作者,了解了那个时代,掌握了诗歌的主题,学会了诗歌的表达技巧。这个过程与先前的先介绍作者介绍写作背景,先给你一个“基调”去鉴赏诗歌的路子正好相反。


 


当然,语文学习不是简单的读就可以了,学生每次读都要有目的,每次读的都要有进步,后一次读就应该比前一次更深入。这就要求教师在指导学生读的时候要有不同的目的,不同的层次。吉林毓文中学赵兴雅老师的课讲授内容是李白的《将进酒》,课堂上他也让学生读了,并且是先后叫了5名同学加上齐读,读了6遍,用时20分钟,半节课的时间。而在我看来,他叫第一个学生读,到第五个学生读,他们没有提高。——最后评课的时候,赵老师本人也承认课讲的不是很成功。他认为课不成功是因为他把诵读和诗歌的情感分析割裂开了,如果把两者结合起来就好了。我倒认为,这堂课不成功在于没有把握读的层次,每次要求学生读之前,都没有李金红老师细致的指导,明确的目的指向,指导都是泛泛的的。所以学生的读停滞不前,没有进步。我觉得一堂课的读应该有四个层次:正读,意读,情读,美读。


正读,第一遍读,在于正读音,这是后面读好的基础。像今天第一个学生读,读错音了,赵老师及时纠正是对的。但是,第三个学生读的时候,你还在正学生的字音,那么说明,第一个人读到第三个人读,还是在一个层次上。


意读,第二遍读,应该是建立在理解诗歌意思的基础之上的。像《将进酒》这首诗,学生大部分是理解的,把关键的地方处理一下,学生再读,诗歌的表层意思也就知道了。


情读,顾名思义,用情去读。学习诗歌,我们绝对不会满足于诗歌表层理解的,必然要挖掘诗歌所要表达的情感,而只有情感把握对了,诗歌才能读的好。感情基调把握准了,我们再读,味道肯定不同于前两次读。


美读,在“情意”都知晓的条件下,我们面前的就绝对不是简单的一张纸,亦或是一首诗了,而是一个人丰富多彩的感情世界,甚至是已转化为你个人的情感世界,此时,用情加上运用朗读技巧再诵读,就是美读。


赵兴雅老师在学生齐读(这是第六遍读)之后,还是有些不满意的说:“没有读出味道呀。”其实这个时候,我们就应该反思,教师的指导是不是出现了问题,是不是我们的指向不明,层次不清,才使得学生没有提高呢?


总之,我认为,课堂敢于让学生读肯定是好事,但一定要有目的,要有层次的指导,让学生每一次读都有提高:上课最后一次诵读一定要比上课之初的诵读更有感觉,更有意境。否则就是失败的诵读。——当然,赵老师课上一直想“培养”一个学生把《将进酒》读出味道来,我要说的是,朗读除了正确把握感情基调外,要想朗读好,也需要朗读技巧和朗读的天赋。


不管怎么样,语文教师在课堂敢于让学生读,敢于花长时间让学生来读,就是一种好现象。如果教师掌握一些方法,运用一些技巧指导学生来读,那将更是一件好事!希望我们每一位老师能运用好“读”这个语文学习的“大法宝”,让琅琅读书声长久的萦绕于我们的耳畔!


(一孔之见,还请同仁多多批评指正)

一堂成功的语文课应该是什么样子的

一堂成功的语文课应该是什么样子的


                ——也评“东北三省12校科研体有效教学模式语文研讨课”


邱宇强


今天,“东北三省12校科研体有效教学模式研讨课”活动在长春市实验中学举行,语文学科共有三堂课,但由于安排冲突,我只听了当中的两节,一节是哈尔滨师大附中张凤君老师的课,一节是长春市实验中学牛丽芳老师的课。作课教师讲完课之后,照例请专家进行点评,今天有请的是吉林省教育学院语文教研室教研员张玉新教授和吉林大学附属高中语文组组长巩智敏老师。由于时间关系,只有两位专家做了点评,其他老师并没有发言的机会。有点想法的我,自然也没机会“表现”下,只好回来写上两句,因为专家都评完了,所以,我就写成“也评”。


评课的时候,我看到一个细节,就是作课老师,都有些许的“紧张”,——这个“紧张”不是指怯场,而是他们对评课教师要说什么心理没底。众目睽睽之下“现完眼”,还得“任人宰割”。想是作课教师心底还是希望能得到一些肯定,但是“麻辣评课专家”张玉新老师,还是放了“两炮”,让那位台上的“老教师”有点坐不住,——往校门走的路上,还听到有的老师在议论张老师的意见,讨论孰对孰错。这使得我在回来的路上,也一直在想,我们要上一堂课,都希望得到大家的肯定,那么我们心里是否明确“到底怎么做,才能上出一节成功的语文课呢?”“成功的语文课标准是什么样的?”“我们天天在上课,到底上了多少节成功的语文课呢?”


想动笔的时候,我想把题目写成“成功的语文课的标准是什么”,真正动笔了,我觉得这“命题”本身就是错误的:语文课可以上的成功,但是没有一二三四的标准。如果谁有一天说,我们制定一个“成功语文课实施标准”,那么我们的语文课真的不好看了,老师也没法上,也不用上了,条条框框会束缚死语文一切灵动的东西,会使语文课成为“八股课”。“语文”是意蕴深厚、多姿多彩的学科,她的课堂呈现也应是“百花齐放、百家争鸣”的。这就需要每个语文教师用心的演绎,但这不是求全责备,要求我们一节语文课就尽善尽美,展现一切优点。只要我们能把我们的想法在每一堂课展现一些就可以了。既然,“成功的语文课”没有确切的标准,所以评课人的意见也只代表他自己的,作课教师也就大可不必为其肯定而喜,为其否定而忧,弄得个“今夜无眠”了。


但是,语文课虽然没有我们所说的“唯一标准”的最好,但是却有更好;没有成功语文课的标准,却有成功语文课的一些特征。——这就像,我们不能说人就长“这样”才漂亮;但是可以说,人长成“这样”,就可以称其为漂亮。下面我想结合我听的两节课,说说我心目中的“一堂成功的语文课是什么样子的”。


首先,看老师。


第一,语文老师上课感情要饱满,神情要有亲和力,语言要有感染力。做到这点,课就成功一半了。


语文是一门研究语言艺术的学科,而语言是来达情的,讲授的老师,如果没有情,苛刻的讲,没有全情的投入,就不能讲好语文课。语文课堂,教师“动了情”不是最终目的,最终目的是想让学生“动了心”。这个时候,就需要老师有本领来“煽情”,此时你的神情和语言,就很重要了:神情要有亲和力,语言要有感染力。


今天授课的张凤君老师、牛丽芳老师,在这点上做的都是成功的。张老师讲的课题是校本内容《杜甫和妻子的情和爱》,这个选题就很“惹眼”,也很容易让人“动情”。从哈尔滨远道而来的张老师一上课也带来了“情和爱”,所以和本来陌生的市实验学生,就没了距离:作者的情,教师的情,学生的情,一下子贯穿在了一起。而这位爱笑的“美女”老师(本人坐在后排,实际看不清张老师本人,从身材、从声音判断),侧耳倾听,俯身“探看”,亲和姿态马上和学生融合在一起,如果不知道,还就以为老师是亲老师,学生是亲学生呢。


与张凤君老师要过拉近与学生的距离这一关相比,牛丽芳老师就如鱼得水了,因为她就是市实验的老师,用的就是自己带了一年多的亲学生。——问题不是这样简单,她今天作课的选题是必修5第四单元科普说明文《作为生物的社会》。语文老师都知道,不是什么授课内容都能讲的“有意思”,都适合讲课老师“用情”的,直接的讲,有些内容拿出来做公开课很难出彩。牛老师不会真的把说明文讲的很“平实”吧?课一上,牛老师“丹唇一启”,探寻未知的生物社会的“好奇心”就流露了出来,之后的蚂蚁呀,蜜蜂呀,在她那里似乎也都成了亲密朋友,被她一个个的唤出来。她不瘟不火,娓娓道来,又让你感觉她的情是含而不露。至于神情,你看牛老师那会说话的眼睛,会送“秋波”的酒窝就知道了。


当然,教师的“用情”,实质反映的是教师对文本的解读,——你要发现老师今天是面无表情的讲一篇课文,你可以判定他没备课,至少是没有深入备课。只有在对文本深入的细读基础上,教师才能体会作者的情,向学生正确“传情”。张凤君老师的授课内容所给的材料就涉及杜甫的诗16首,但是授课过程中,张老师手里除了拿麦克,其他的就没拿,而课堂进行中,张老师没有“卡壳”的地方。想是只有对文本这样的烂熟于心,才能体味作者的情,才能这样好的“用情”。——如果讲到反映杜甫的生活是贫苦的、漂泊的,能不一直面带微笑,流露出一些“悲苦”的神情,当然就更好了。牛丽芳老师,也是如此,课本是拿在手中,但是说到课文各段内容时,她并不看,而是能一大段的背出来。


我一直欣赏“动情”的语文老师,一直喜欢“有声有色”的课堂;我最怕的就是对文本没一点“感觉”,就给学生上课的老师,最怕的是“死水”的课堂。所以我认为,有了“真性情”的课堂,先不管讲的对不对(语文这东西,主观色彩很浓厚,也不能就简单的说对与不对),就已经是成功一半的课堂了。


第二,语文教师授课的切入点要高明,要不留痕迹。


各科的知识点就那么多,语文的学科知识也是如此,所以教师高明之处,不是你一堂课要讲明白多少个知识点,而是要看你知识的呈现方式。就一堂课来讲,就是问题的切入点。


张凤君老师选的课题是《杜甫和妻子的情和爱》,用高考的尺子一量,这堂课实质在讲诗歌鉴赏。也就是说,如果遇到不高明的语文老师,就会这样上这堂课,“同学们,我们今天上一节诗歌鉴赏课。诗歌鉴赏是高考必考的一个版块……我们今天就以杜甫的几首诗为例,总结一下赏析作者情感有哪些方法……”课讲的内容可能都是一样的,但是大家可以想象一下,这两堂课学生上课的状态能一样吗?效果能一样吗?——听课过程中,我也在想一个问题,老师引导学生体会完作者情感,是不是应该总结一下,讲点什么体味作者情感的方法。也就是我们要不要从感性到理性有一个“升华”,教点什么。后来,我想明白了,其实可以不讲,讲方法的目的是体味情感,而学生都把情感体悟出来了,还要方法还干什么。


牛丽芳老师讲的是科普说明文,她给出了三个问题,按照她说的,三个问题是有层级的,分别培养学生的筛选信息归纳信息的能力、分析问题的能力、探究问题的能力,这三个方面实质也是高考科技文阅读的三个考查点,也就是牛老师设计课的时候,还是紧紧围绕高考展开的。但是你看她问题的提出,绝不是简单的告诉大家,“高考考这么几个能力,现在我们培养这几个能力……”比如课堂第二个问题,“请自主研读①、③自然段,体会作品的语言风格,假设同组的组员同为某一种生物,请你尝试着用这种语言风格来描述自己小组的行为。”这个问题比起“请总结本文的语言风格”的提问方式,其妙处就多了,一是知识的传授是自然不生硬的,不留痕迹的;二是没有停留在简单的归纳总结上,而是上升到“使用”的这个层面;三是最关键的,它激发了学生自我表现的兴趣。


由此看,怎么不留痕迹的把所谓的“要考的知识点”无声的传授给学生,即让学生让别人看不是你是“为了教而教”,这是最高明的。这也是成功课堂的一个表现。


第三,语文教师课堂要善于“激化矛盾”,要善于“导”。


曾有人撰文说,中国老师和外国老师的最大的区别在于“有没有问题”。中国老师下课爱问一句:“还有没有问题了?”如果没有了,老师就会心满意足的走了,感觉自己讲的不错,学生都会了。否则,就会“诲人不倦”,直到学生没有问题为止。而外国老师不这样,下课了后,他会说:“希望你们明天提出更多的问题。”“有没有问题”,涉及到教育理念的问题,即我们的教育,追求统一,追求什么都要求有一直的答案。而这对于语文课堂是致命的。如果一个老师讲什么都要向他所谓的“标准答案”去拉,那么课堂是没有生气的。所以我说,成功的语文课堂,老师要善于“激化矛盾”,制造“问题”。说白了,老师要善于“勾火”,“你这么说,我觉得这么还有道理呢。谁有相反意见?”思考就在一次次“激化”中被引向深入,真理就这样一点点的被“剥离”出来。


张凤君老师和牛丽芳老师都深得其“激将之术”。比如张老师在讲到杜甫自外返回后,妻子心情的探究,“你说高兴,我觉得不是,可能还是怨恨呢,家里现在一贫如洗……”。牛老师课堂最后一个问题的探讨,争论的很是激烈,直到打铃,还有同学埋怨老师没给发言的机会,说出自己不同的意见。


当然,学生的见解也有“跑偏”的,思路也有不畅的,或者干脆“冷场”的,这时候是最见老师功力的。怎么能不是直接告诉,而又给指出一条“明路”,是需要技巧的。


比如,牛老师让学生讨论第三个问题,人与其他生物哪一个更高明。第一个站起来的学生,说了半天,观点并不明确,牛老师就引导说:“你认为人怎么样?”学生答;“你认为生物怎么样?”学生答;“用你们哲学的观点总结,这叫怎么的看问题?”“辩证的看问题。对,我的意思就是,他们各有所长。”老师因利势导,学生就条分缕晰了。


再比如,张凤君老师有一个地方就“导”的不是很巧妙。在讲到杜甫回家与妻子相见的场景时,学生要表演一下——课堂要不要表演,“演”的意义何在,后来遭到了张玉新老师的质疑。但是我觉得大可以让演,关键看怎么导。学生表演的很简单,尤其对话很“苍白”,这个时候,老师就可以说:“你们看,同学演的这个见面场景,很简单,很平白。但是我们看杜甫诗句,表现的却情深蕴藉,荡气回肠,足见作者文字功力,值得我们用心学习。”这么一导,既回到了对诗歌文本的深入探究上来,又激发了学生对古代文化的热爱。


怎么“激”,怎么“导”,是课堂最好看的地方,也是课堂最见授课人“功力”的地方。


课成不成功,其实不光是看老师,最关键的还是看学生。


课堂的意义不在于老师的自我表现,课堂的意义全在学生的受益提高。假如一堂课下来,我们就是惊叹于授课教师多么的有才,而不见学生增加了什么“才”,我觉得这样的课不是真正意义上成功的课。因此,看是不是成功的课,还要看学生。


第一,看学生是不是真的动了,是仅动手,还是不仅动手了,还动脑了。


现在上公开课,常有的一个环节就是小组讨论,可是多少讨论是真实的讨论呢?有的你都不用深入学生中去,就看学生有没有动笔的习惯你就知道。——学习习惯的养成是需要一段时间的,不是你告诉他,他马上就有的。你看老师讲到要点的时候,学生还是直个脑袋不动笔;老师让总结归纳,学生还光拿着书,这样的学生,下课了能记住多少。老师让讨论了,他也早唠上家常了。学生真正的动笔记了,动脑袋想了,动嘴说了,这样的课对学生来说才有价值。


在评课的时候,专家都给张凤君老师以一定的肯定,说她读书多,对文本解读的深刻。但是我觉得这不是这堂课最成功的地方,课最成功的是,张老师激活了学生的“大脑细胞”,带着学生一起深入的解读文本;不是自己在那里“无病呻吟的吟咏”着杜甫和妻子的情和爱,而是带着大家一起走进了杜甫的生活,体会这份真挚的情和爱。所以,我们也看到了,课堂上,同学们踊跃发言的场面。


牛丽芳老师的课,成功之处也在于自己站到了“点拨”、“引导”的位置上,以最简练的语言,让学生动起来。因此,课堂上到最后,出现了“诸组逐鹿”的激烈场面。


第二,看学生提出问题和解决问题的情况。


在张凤君老师的课上,当张老师说,“下面我们来看杜甫的这些首诗”时,我就想到一个问题,这些诗是谁选的,是学生自己选出来的吗?——没有跟张老师交流的机会,所以不知道答案。


在牛丽芳老师的课上,当看到学生手里的“导学问题”的时候,我也冒出一个问题,这问题是谁提出的?——后来跟牛老师交流,她说这课问题是老师提出的,但是平时确实有让学生设计问题的训练,考试的试题,有时都是学生出的。


我追问“诗谁选的”、“问题谁设计的”,是在我看来:问题的提出,其实比解决问题更重要。假如学生通过阅读杜甫的诗,想到这么一个研究方向,或是教师给了这个方向,自己去找相关的诗,层次于现在就是不一样了吧!假如是学生自己阅读了《作为生物的社会》,提出了几个有价值的探究问题,那意义又是不用反响了。——当然,我不是说一下子让学生能做到这些,这要有一个过程,至少是在学生知道了探究方向之后的事。不然,课堂中,能在老师的设计范围之外,提出自己的问题,提出自己的看法,也是了不起的。


提出问题重要,如何解决问题也重要。是通过独立探究,还是通过小组讨论,还是干等着老师念“标准答案”,对学生能力的培养是不一样的,当然也反映了这堂课是不是成功的。


 


写到这里,写到这时的凌晨209分,我忽然发现,“一堂成功的语文课”到底“应该什么样子的”,我也说不清了,也写不出了。——想想,这也是好事吧,说不清,说不尽,就说明还有很多种情况。这就像,许多人都很美丽,但是他们没有一模一样的。